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"如画"是18世纪后期随浪漫主义而出现的一个美学概念.它强调粗糙、复杂、原真、非规则等审美价值.这种非对称、非工整的"如画"美学观,对西方现代主义建筑的诞生产生了影响.相似的是,中国传统园林中"如画"般的造园理念也力求突破规整对称.中国传统园林的"如画"与西方现代建筑中的"如画"是否存在共通性?文章试图通过梳理中西方"如画"观的发展,探索中国园林与现代建筑的相似之处,并在此基础上思考中国建筑走向现代性的可能. 相似文献
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以疏密或错落这类术语讨论镜清斋于山水间的建筑布局,尚属建筑与园筑通用的"体宜"部分,而无法触及到园筑因借山水而应变的"因借"核心.将乾隆帝为镜清斋所写的诗歌意象,当成乾隆帝对镜清斋园林的理想愿景,以评估实际建成的园林场景能否达成所愿,并以此评价这座园林在后世翻建中的意象得失. 相似文献
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随园是清代金陵的著名园林,本文从园主——袁枚出发,着眼于随园的相地,对相关的园记、园诗、图画等进行解读,同时参考其他相关文献和古地图,并结合园址周边环境的古今对比,着重分析了袁枚"好书,好游,好友,好葺屋,好花竹泉石"的人物个性,研究了袁枚"性灵"说中的园林美学思想,包括:1)随顺自然、随中有借;2)不囿传统、随性创新;3)宜居宜游、宜物宜性。以及受其影响下的随园的选址和布局,总结了随园的相地选址、空间布局特征:1)因地制宜,随形就势;2)因水之宜,随曲合方;3)可居可游,随性栖居。 相似文献
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《园冶》中的水景理法探析 总被引:2,自引:0,他引:2
<园冶>是我国造园史上的巨著,全书共三卷11篇专论,书中多篇虽涉及"理水"的内容,但是较为分散,没有形成"理水"专篇.主要对<园冶>各篇中与"理水"有关的论述进行系统的整理,从与水关联的日常生活和情感寄托、意境的追求、水体形态与结构布局和水与其他造园要素的因借关系4个层面进行了总结和论述,并结合江南古典园林中的部分实例进行说明,力求<园冶>水景理法能有相对完整、清晰的呈现. 相似文献
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<正>圆明园遗址公园复建长春园宫门,对圆明三园遗址的保护,对扩大公园遗址的游览,对进行爱国主义教育,均能取得较好的社会效益。长春园全盛时,在宫门左边修建一座园中之园,名曰"如园"。在如园南侧修建了 相似文献
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滨河园小区通过对环境的有效因借以及多样化的物质空间形态组合,形成了住区、建筑、绿地、水的有机"共生",并取得了经济性与人性化的有效结合. 相似文献
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《Planning》2016,(26)
<正>小创:严格来说,中国古代并没有现代意义上的身份证,或者说不是所有人都有身份证。在中国古代,普通人是没有身份和地位的,可以说,那时候有身份证的人确实是"有身份的人"。古代身份证的制作很简单,很容易造假作伪,甚至出现用假身份证欺骗皇帝的情况。为了防止这种事情发生,一些身份证上会特别注明伪造、出借或冒用该证件的严重后果。如明代就规定,"借者与借与者同罪"。没有相应的身份证而去了不该去的地方(如混进后宫)、做了不该做的事情(如谎称当大官),则要"依律论罪"。鱼袋——古代身份证的"防伪标记" 相似文献
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《Planning》2014,(1)
随着农村学前教育不断受到重视,学校办园已经逐渐成为农村发展学前教育的主流。农村校办园在拓宽办园渠道的同时,可以充分利用学校教育资源,促进幼儿园与小学的良好过渡。但是,农村校办园发展过程中也存在管理不科学、教师"老龄化"、幼儿园教育"小学化"等问题。对此,需要通过加大对农村校办园的科学规划与管理、优化农村校办园教师的年龄结构、规范农村校办园教师的保教行为等途径优化农村校办园的发展。 相似文献
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《Planning》2015,(5)
文章以所在班幼儿作为研究对象,采用观察、问卷和访谈等调查方法,了解家长的教养方式及幼儿入园适应情况,深入分析家庭背景、教养方式、依恋关系和入园前教育等因素对小班幼儿入园适应的影响,并提出应对策略,如建立良好的家庭教养方式,与孩子形成信任感和安全依恋关系,开展正面教育和做好入园前的准备。 相似文献
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大有恬园的“四化”理念大有恬园建设之初设定了一个标识,这个标识是整个大有恬园的理念,即大有之道就是人与自然相和谐,人与人相和谐,人之身心相和谐,和谐之道是世界发展的根本之道,也是我们做企 相似文献
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隐逸作为传统文化体系中的重要内容,其观念与实践经过不断地扩展与传承,植根于文人园林中,成为其中不可忽视的精神诉求和必不可少的取景意向。在晚明社会思潮的影响下,隐逸内涵渐趋宽泛,心隐、吏隐、时隐、身隐等不同的隐逸状态衍生出不同的"园隐"观念,并产生了大量以"隐"为主题的文人园林,这些园林在选址、景题、空间营造、要素等方面呈现出鲜明的"园隐"特色,极大地丰富了晚明文人园林的内涵与景境。 相似文献