神明所主之我见

神明之所主在心还是在脑历来存在争议,归纳起来主要有3种观点:一是心主神明;二是脑主神明;三是心脑共主神明。而心主神明理论更符合经典的传统中医理论,它是中医脏象、经络、中药归经等学说的重要组成部分,和上述理论一脉相承,古代医家论述病因病机,确定治法方药也是以其为理论基础的。因此在临床和科学研究工作中遵从这一基本理论,才更符合中医的精神实质,也才能获得更好的效果。     

“心主神明”在中医心脏康复中的研究概况

中医心脏康复是中医康复医学的重要组成部分。从现代医学角度看,它在提高心血管疾病患者运动能力,降低发病率和死亡率,提高其生活质量等方面具有重要的医学价值,在心血管疾病的一级和二级预防中占有举足轻重的地位。因此,中医心脏康复的普及与完善变得越来越迫切。"心主神明"是传统中医经典理论,有效指导着中医心脏康复的临床运用与实践。笔者基于对近16年相关文献的回顾,从精神心理调护,法、方、药运用,易筋经之调心,针刺经络疗法,五行音乐疗法等多方面阐述了"心主神明"在中医心脏康复中的研究进展。     

屋瓦头上有神明

<正>中国的宅院,或端稳或优雅或美观或舒适,在时空之中诗意地栖居在大地上。屋瓦之上,冥冥之中,总有"神明"指引,让这屋宅的格局与规制,朝向与高低,着色与装饰,都谨小慎微,有章有法。"神明"倒也和气,无须祭拜,只要心中有它,它自会如你所愿护持家宅,确保长幼、尊卑、男女的和谐顺睦。这位"神明"便是中国建筑最郑重其事的文化特色——礼制。     

教育当如水心

<正>我在永嘉工作的时候,校刊、校报皆用"水心"命名,包括文学社名称,也名之曰"水心文学社"。我以为,"水心"二字不仅与文学的内涵、气质相称,更与教育的本质相通。水心一样的教育该是一种怎样的形态呢?水心是澄澈的、明净的,教育亦如是。走进哈佛的校园,游人如织,但你不会觉得喧嚣与繁杂。有人围坐在草坪上,或读书,或轻轻交谈;有人举行小型的音乐表演,手舞足蹈,其乐融融。当你透过图书馆的大门察看内部的情景,你会像博尔赫斯一样发出感叹:什么是天堂?天堂就是图书馆的模样。一所真正意义的学校,不在于有多少     

从“深夜蹦迪”到“可乐枸杞”谈养生

近年来,养身保健已成为一种越来越普遍的现象,养身保健行业已成为一个非常活跃的行业,养身保健杂志、电视节目和广告充斥着人们的眼球。养身通过促进健康、美容、时尚、品位、风格等理念处处向人们展示其魅力。因此,身体成为各种力量的目标,承载着各种身体审美标准的"新塑造"。     

镇康县茶叶产业发展对策

茶文化在我国有着悠久的历史,饮茶不仅可以陶冶情操,还可以养神养身,因此茶叶产业也一直是我国南方地区农业发展中的重要一项。镇康县茶叶产业同样历史悠久,有"茶叶生产红旗县"之称。本文通过对镇康县茶叶产业现状及存在的一些问题进行分析,提出了相关发展建议。     

郅敏雕塑作品系列(三):青龙

正东方青龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿。不少学者认为,《易经》乾坤"潜龙勿用"、"见龙在田"、"或跃在渊"、"飞龙在天"、"亢龙有悔",正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:"角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也。"《说文》称"亢人颈也",因此亢宿是苍龙的脖子。     

感受欧洲(十七)——城中之国梵蒂冈

<正>梵蒂冈是世界上最小的主权国家,也是世界上人口最少的国家。梵蒂冈实质上是坐落在意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上的"国中之国"。梵蒂冈城,是梵蒂冈的首都,亦即国家,梵蒂冈在拉丁语中意为"先知之地"。同时也是全世界天主教的中心,领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形,除位于城东南的圣彼得广场外,国界以梵蒂冈古城墙为标志。我们去的时候,人不算太多,我们先来到梵蒂冈博物馆。梵     

攻心为上的物业服务——公司近期培训带来的思考

<正>《长短经·攻心五四》中有这样一段评论,说:战国时有齐王曰:"凡伐国之道,攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下。是故,圣人之伐国攻敌也,务在先服其心。"其实做物业管理工作也要讲求攻心为上,必须了解业主的心,了解业主的需求,这样才能运筹帷幄,在物业服务过程中做到得心应手。物业管理服务的对象,来自社会的各个阶层,各式各样的人都有,什么样的人都能碰到,这就要求物业服务人员要善于观察和分析。     

向作家学写作技巧之一:在不起眼处发现亮眼之韵

只要我们善于发现,就不愁没材料可写。作家讲:"我写作亦无成法,常于一点起笔,蔓延,伸展,辅以记忆的线索,注入血肉情感,或长或短,能表情达意即可。"要之:于一点起笔,蔓延、伸展,付之以记忆的线索,注入血肉情感。这便是作家宋长征告诉我们的写作秘诀之一。我们不妨随意找一个不起眼的物事,模仿这篇文章的方法写一篇文章。     

诗文诵读要让学生“口过千遍”

特级教师于漪说:"要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。"当诵读如出己口,如出己心,诗文也就成了心中之物,随手可取,随口可出了。古人亦云:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"。当然我们并不是要求学生也像古代的那些文人墨客那样摇头晃脑地背诵,但是不断复读、复背,"口过千遍"之后,学生想要忘记都难。     

潮汕地区"营老爷"：与神同乐的全民狂欢

正古语有云:"国之大事在祀与戎。"在我国潮汕地区,春节期间会举行盛大的"营老爷"活动,以祈祷风调雨顺、合境平安。数万乡寨抬着"老爷"神像举行游神活动,日夜不断,人神同乐,场面热闹而隆重,犹如一场狂欢。一种神明巡境安土的传统仪式广东潮汕地区的"营老爷"民俗是一种传承自远古时期,以攘灾祈福为目的的传统仪式活动,也是民间除了祠堂祭祀活动之外以建立自治秩序为目的进行的重要活动。特别是在春节期间,     

攻心为上的物业服务——公司近期培训带来的思考

<正>《长短经·攻心五四》中有这样一段评论,说:战国时有齐王曰:"凡伐国之道,攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下。是故,圣人之伐国攻敌也,务在先服其心。"其实做物业管理工作也要讲求攻心为上,必须了解业主的心,了解业主的需求,这样才能运筹帷幄,在物业服务过程中做到得心应手。物业管理服务的对象,来自社会的各个阶层,各式各样的人都有,什么样的人都能碰到,这就要求物业服务人员要善于观察和分析。     

朱子论天地以生物为心

朱子在《仁说》中明确提出天地以生物为心的思想,但要充分理解这一思想,最好结合《太极图说解》:周敦颐太极图的五层圈实际上与《易传》"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶"直接对应,其中第四层圈"乾道成男,坤道成女"的确切含义即是以八卦命名的家庭人伦秩序;按照朱熹的理解,太极图每相邻的两层都有天地之心的作用,也就是说,太极图其实也可以称作天地之心图;朱熹特别重视天地之心的主宰含义,在其思想架构中,天地之心的理论功能是统合理气,也就是说,与工夫论层面的心统性情相应,宇宙论层面则是心统理气。     

藏在绿水青山里的皇都侗寨

正皇都侗寨栖身于湖南省通道侗族自治县翠绿的群山中。这里"饭养身,歌养心""道不遗失,夜不闭户",一湾碧水穿寨而过,一栋栋吊脚楼错落有致地伫立在河两岸,既有山水之美,又有田园之胜,更具民俗之萃。     

古代“三尺”含义多

正中国传统文化中,常常有"三尺"这个数量词,但其含义却各不相同。最有名的是"举头三尺有神明",这个"三尺"好理解,就是指距离。而平民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭"三尺剑"得天下,这个"三尺"有讲究。原来,周朝规定:佩剑分为上制、中制和下制,其中最高级别的上制,佩剑长三尺,     

养心说

<正>人乃万物之精灵。有人才有思想,有人才有世界。人之可贵,贵在有心。故南宋著名哲学家陆九渊先生有云:"吾心即宇宙,宇宙即吾心。"明代哲学家王阳明先生认为万事万物存于一心。当万事万物不为人所知晓的时候皆处于默然状态存在着。因此,人们若注重内省其心,必有收获。有人说,心就是心脏,因为心脏一旦停止工作,人的思想也就停止了;也有人说,心就是大脑,大脑可以思想;还有人说,心是思想、是观念,所以说心好思想就好。这些说法有点像盲人摸象,似是而     

穿过大脑的闪电 电休克治疗

<正>杨永信,曾被称为网瘾戒除专家,网络上对于他的评论层出不穷,两种截然不同的声音充斥着广大网民的耳朵。游戏玩家送了杨永信许多绰号:"电击狂人""磁暴步兵""雷霆萨满"等。他是玩家眼中"恶魔"的代名词,是残害祖国花朵的"刽子手"。可是,杨永信也有不同的尊称:"救世主""活菩萨""妙手神医""华佗再世",这些都是在临沂网戒中心为孩子戒除网瘾的家长们起的。他是在家长心里如同"神明"一般的存在。     

人生行路,诚信为重

<正>孟子说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也。"中华五千年,诚信在华夏这片富饶美丽的土地上,早已开出了绚丽的花朵。千经万典,诚信为先。诚信是连接人与人之间的桥梁。与人交往,有了诚信为前提,才能在人生道路上顺利前行,共同到达胜利的彼岸。但是,有些人却在无形中砍断了这座桥梁。寻开心     

校园里的那些“通知”

<正>一位同学说,他每天来学校,总要先看一看学校黑板上的通知,然后才进班级。他还说这叫"先闻窗外事,再读圣贤书"。我与他有"同好",也是通知的热心读者。并且自认为关心通知就是关心我们自己,从中还可以感受一下学校在通知背后对我们芸芸众"生"的那份"师心"。真是天有不测风云,喏,这天还是暖阳高