电话销售的技巧

《吕氏春秋》云：“故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。”意思是说：听一个人说话的声音就能知道这个人的风度，观察这个人的风度就可以明白他的志趣，而清楚他的志趣后就能知晓他的德性与品行了。     

让生活的价值，在艺术中延伸—略窥刘硕真人生观之一斑

《刘硕真，不一样的生活家》让更多人了解了刘硕真；让更多人知道，在刘硕真成功的背后，曾经“几起几落、屡败屡战”，曾经“连死的资格都没有。”磨难是人生难得的财富，过大的磨难却足以压垮一个人，改变一个人的性格。然而，在刘硕真帅气的外表、率直的性格下，丝毫看不出历经巨大磨难的痕迹。刘硕真说：“生活是一种方式，寻求心中的香格里拉的方式。无论怎样的行进，我们都向着目标进发，路途或许很艰辛，却也是一种享受。”这是他对生活的理解。他始终追求—     

视听区收纳×不再一天到晚找遥控器

个性懒散的人通常会懒到连门都不愿意出，“宅人”性格在他们身上体现的淋漓尽致。在家里的生活自然离不开抱着零食看电视这个主题活动了．可偏偏没有一部智能机器人陪伴，于是．遥控器、电器电线、碟片、杂志便散落在客厅的各个地方。那么，你的生活就应当先从你最爱的主题活动现场整理开始。     

宜居“尺度”

近十年来，城市之间的竞争在不断的加剧，尤其是每个城市都在进行着重塑自己的尝试，它们争相主办最具魅力的全球盛事，有的甚至进行了临时的改头换面以使其各方面更具“国际化”。在这个充满竞争的世界里，事事都要争个排位，这种趋势使得公共和私人机构都为确定都市精粹而做出一系列的报告。     

刊首语

人群中，一些人被当作或称作“文化人”以及“艺术家”“艺术工作者”等，这类分工的传统可以归溯到十分久远的古代。而与这些人的活动相匹配的空间及其景观似乎也别有一些特征或性格，你可以用“文气”“书卷气”“文艺气息”之类的词描述对它们的感觉，也可以联想到在中国的山间书院或国外的诸如蓬皮杜中心这类建筑广场所感受过的氛围。     

廖奎：只有精品才有前途!

初识廖奎，给人感觉是一个嗓音宏亮、性格豪爽的“赛张飞”。没有惊人仪表，电没有让人望而生畏的“架子”．待人随和而自然。然而，就是这样一个貌不惊人、粗狂豪迈的成都汉子，在商海中却有着曲折的经历。     

基于建筑性格特征的创作思考

尝试从“性格特征”的角度，探讨一种新的建筑创作思考方式。从建筑性格的定义、影响性格形成的因素、性格特征表达形式等方面，结合相关的建筑案例进行分析和归纳，并通过实践案例进行验证。发现“建筑性格特征”对于建筑创作具有积极的作用，可以建立系统的选择机制和加强建筑与人感官的联系。基于“建筑性格特征”的思考方式，可以让建筑师在创作的过程当中，增强对建筑方案内外整体的把控力，不仅只展现建筑的外在形态，更应注重建筑的内在本质，为日后的建筑设计提供参考。     

“AA”制的来源

“AA”是“Algebmic Avemge”的缩写。意思是“代数平均”，从字面可以看出，就是按人头平均分担账单的意思。这个意思首先来自英国人对荷兰人的偏见，因为古荷兰人就是平分账单的，英国人认为荷兰人没有绅士风度。     

混凝土的“显现”及其“诗意”设计初探—建构文化视野的材料本质探索

该文通过混凝土材料被发现的过程及其原初的意义,探索其在建筑载体上的质料性及其设计“诗意”的表现。混凝土属性“显现”经历的过程是其性格的阐释,这种性格展示的可塑性潜力隐藏在空间的“无”和建造活动中。全文以纵向的混凝土发展为线索,展开横向的比较研究探讨其“诗意”的逻辑形式。     

场所的内涵与外现

“万物有灵”,是人类最初认识世界的方式。古罗马人信仰任何存在物都有其精神,这种精神赋予人和场所以生命,伴他们从生到死,决定了他们的性格。中国古代哲人也悟道:“凡人之生也,天出其精、地出其形、合此以为人。”他们都认为客体与精神是对应存在的统一体,即荀子所云:“形具而神生”。但是,     

国家大剧院争鸣

回顾了法国人安德鲁设计的中国国家大剧院方案的“中标”经过和国内外人干对这个方案的争鸣过程，以及对其“中标”的操作方式提出的质疑，总结了方案在五个方面存在的问题。     

广府疍民人文性格的空间转译研究 以广州紫泥堂艺术小镇民宿“疍居”为例

疍民是广府人的一支重要祖先，疍民文化源远流长，拥有7000年历史的疍民有着与水共生独特的人文性格。研究以广州紫泥堂艺术小镇民宿“疍居”的建筑设计过程为例，提出顺应自然的生态设计、人文精神融入空间设计、提升人居环境的材料应用等主要设计方式。对疍居民宿建筑设计进行大胆探索与创新，剖析广府人低调务实、能藏能忍、豁达开朗、敢为人先的人文性格特征，通过空间设计进行人文性格的转译，并以此唤起广府特有的疍家文化时代记忆，为建筑空间设计融合地域人文性格设计提供实践经验与方法借鉴。     

基于自组织理论的城市空间系统的重构——以"空间句法"的应用引发灾后城市重建的思考

城市作为一个具备自组织机能的复杂系统，其内部任何功能单元与局部空间结构的增殖或演替均会产生亦优亦劣的联动反应。那么在自然力的破坏下，呈“半瘫痪”甚至是“瘫痪”状态下的城市空间系统如何吸纳新生组织，重新运行？通过运用系统自组织理论，以重庆市万州天仙湖城市设计为例来解读空间句法：通过技术手段得出关系图解，定性描述人与空间的关系以及空间的组构。为灾后城市空间的重塑提供一个思考角度，探讨空间句法介入城市空间系统重构的必要性。     

活的中国园林

一切的缘起都是因为这个短语：“活”的中国园林。惭愧的是在真实的生活之中，能“活”将起来的当代园林，使人信服的却极为罕有。中国人将故乡称为“家园”并不是偶然，而今天这时代却多少缺失了这曾绵绵不绝的血脉。被重新发现的“过去”，也就是被地产开发商装扮一新的“中式”，其普适性是否值得信赖尚有疑问，     

哈尔滨市东方建筑工程有限公司

赵红，高级工程师，建筑工程专业本科学历。出生在“大跃进”时代，伴随着中国改革开放的春风逐渐成长，不凡的经历使她成为一个性格率直、作风硬朗的企业领导人。正像她的名字一样。红红火火，在中国建筑业这个男人林立的环境中硬是闯出了自己的一片新天地。     

全球化语境下本土建筑文化性格建构与表述策略研究——以华南理工大学建筑设计研究院文化建筑创作为例

论文以全球化背景下西方当代建筑思潮的转变与介入为切入点,提出了其对于本土建筑文化发展的影响以及本土建筑文化性格重塑的时代命题。同时,论文着重以华南理工大学建筑设计研究院近年来文化建筑创作为例,总结了其在本土建筑创作方面的基本经验与方针原则,进而又从认识论和方法论视角,较为系统地归纳了本土建筑文化性格重塑的基本观念与表述策略,从而凸显了本课题研究的本体性和切实性,同时也彰显出对于本土建筑文化发展方向的批判性思考。     

城市记忆下的街巷空间重塑策略——以南宁市壮志路背街小巷改造为例

自城市出现以来,街道一直是一处重要的生活空间。现代城市为了减轻交通压力,往往强调街巷的交通功能却忽视其特性,导致原先富有生活气息的街巷空间荡然无存。文章结合广西城市街巷的现状问题提出街巷空间重塑的策略,并以南宁市壮志路背街小巷改造为例,探索其街道空间重塑的思路与策略,以期为人们重塑回归公共生活的街道空间、恢复城市历史脉络和空间肌理、还原城市街道性格、增加城市居民归属感、重现街道昔日生机活力提供借鉴。     

从“自然物”到“技术物”——关于当代木构建筑的思考

通过回归物的本体，将“木”从作为材料或结构的“自然物”，转向纳入技术系统的“技术物”，辨析了当代木构的物质性，及其可能的对建筑师工作模式、知识体系的重塑。     

在《中国建材》,我“放炮”,不招祸

生就是这份性格，爱放炮，喜表态。由此也不可避免地引起某些不快，陷入某种尴尬。也知道自己毛病，年已过天命，城府仅三英寸，可就是改不掉，也是种性格悲剧。　　在《中国建材》这个圈子里，我也是这样爱放炮。这两年，每每杂志开会，研究讨论工作，谈及存在问题，我总是一吐为快，甚至来不及也不习惯加以修辞得婉转一些。记得我说过“杂志编辑回北京后关门3天好好讨论一下发展的潜力、定位定向以及谈及的这些事”；记得我说过“在杂志上出现象‘再接再励’(应为“再接再厉”)这样的大标题，这是编辑的失职，杂志的耻辱”；记得我还说过…     

文如其人——论海明威的“硬汉”性格对其“冰山原则”的影响

海明威是美国20世纪最有影响力的作家之一。他曾经用简洁的语言创作了许多伟大的小说，并且塑造出很多至今令人印象深刻的人物形象。他的写作风格被称之为“冰山原则”。本文将探讨“冰山原则”形成的原因以及“硬汉”性格对于这一写作风格的影响。除此之外，本文还将进一步探讨海明威的“硬汉”性格是如何对他的“冰山原则”创作风格造成影响的。