中国高等教育大众化的心理分析

从社会心理角度切入，分别论证了“支撑精英高等教育的社会心理条件的丧失”、“中国高等教育大众化的心理动力与心理阻力”。通过对动力与阻力的对比、分析，论证了中国高等教育从精英向大从转变是历史的必然。还提出：这种转变在新世纪初的头几年里能否实现将成为中国高教育在中国现代化建设第三步战略目标实现过程中能否做出重大贡献的关键。     

教育良心及其三层内蕴

教育良心是在教育实践中，教育者对社会提出的道德要求的自觉意识和情感体认，是在履行教育职责时体现的高度责任感及对自我教育行为的道德调控和道德评价的能力。本文从教育良心的涵义以及它所蕴含的仁爱心、责任心和公正心三层内在价值维度．对教育良心的基本理论做出初步的也是基础性的探讨，以求推动教育本身的道德反省与自律。     

农村智力回流的若干思考

农村发展需要新型建设者，而我国城市化和工业化取向的农村教育主要着眼于筛选农村精英脱离农村而不是造就村庄精英。农村教育单纯的去农化倾向不能满足我国传统农业向现代农业转变过程中的人才需求，让部分农村大学生到农村就业，实现智力回流，并成为农村建设的中坚力量，这是我国实现城乡一体的现代化的必然要求。     

教育与个人主义问题

人是自由的人，也是独立的人。无论对于个人、大学、还是民族，独立人格能保证自由思想，能自由思想是保有独立人格的主要表现。因此可以提出这样的“个人主义”：任何个人都是独立的自己，每个人都可发展，从而更富有、更智慧、更高大，而富有了的个人可以更多地贡献社会。教育中可以奉行这种个人主义：每个学生是每个学生自己；每个学生都有权发展和丰富自己：盼望发展了的学生能够有效地为自己的民族服务，为变革社会而努力。     

二战后英国女性主义教育史学的价值诉求与借鉴意义

二战后英闺女性主义教育史学的发展经历了从妇女教育史到妇女——社会性别教育史的嬗变过程。教育史学家围绕妇女教育问题及引入社会性别分析范畴展开激烈的争论．涌现出一大批女性教育史研究的作品,修正了传统教育史学．扩大了教育史研究的视野、空间和深度。女性主义教育史学家还以解放妇女、两性教育平等及社会公正为教育史研究的价值诉求．这些对于我国教育史研究的变革具有重要的借鉴意义。     

生命意义教育论——当代大学生心理健康教育之要

针对当代大学生生命失落的心理现状，从什么是生命的意义入手，尝试性地解答了大学生对生命意义之惑，并指出，要大力加强心理健康教育，重点突出生命意义教育，以唤醒生命之爱，引领大学生正确认知生命，使其充分发挥出生命的创造力，实现个人价值与社会价值的统一。最终实现各自的生命意义。     

数据独裁

大数据已经准备好要改变社会，从我们如何诊断疾病到教育孩子，甚至让汽车可以自动驾驶。信息正在成为一种新的经济投入、至关重要的资源。企业、政府甚至个人都将测量和优化一切可以被测量和优化的东西。     

正确看待分配上的差距

针对收入分配的多元化和贫富差距的产生，阐述了既要对收入分配正确理解，又要实行有效调控，从而体现社会公正原则。     

打开高品质生活之门

2008年,各项体育赛事纷纷展开。曾经起源于中国的马球——这项以技巧著称的运动现在成为西方国家诸多皇室贵族和社会名流的挚爱。如今,这项“王者运动”回归中国,也为中国精英人士步入国际高尚生活圈打开了大门。本期精英时间的主角就是中国第一届马球大使,也是喜欢手表的社会精英。     

美国顶尖大学本科人才培养：理念、制度及借鉴

哈佛大学本科人才培养模式--“全人”的教育;芝加哥大学本科人才培养模式--“益智厚生”;普林斯顿大学本科人才培养模式一“重基础、强交叉”,这三所大学在美国顶尖大学本科人才培养模式中独具特征。它们从人才培养理念、培养制度以及课程设置三个纬度廓清了美国精英式高等教育的本质诉求。强调大学是传授普遍知识的地方。应实现通识教育与专业教育的有机结合;大学的核心职能在于教学育人,以制度的约束保障本科教学的重要地位;大学要为社会的进步提供动力,为社会的发展创造价值;大学的目的是为了人的自由,大学教育是自由的教育,是为了自由的教育。     

精英、政府、大众：一般中国教育思想史

现在的“中国教育思想史”实质上仍然是教育精英思想史。教育精英的思想、政府的教育指导思想和大众的教育思想观念既相互区别又相互影响,三者的错位和磨合过程构成了真实的中国教育思想史——一般中国教育思想史。一般中国教育思想史要求教育思想史研究的对象范围、研究思路以及方式方法都要发生相应的调整和变化,要将反映历史上普通人教育思想观念的各种材料与传统典籍、典章一样作为研究的重点,并以新的眼光重新审视那些熟悉的经典文献,大胆引入民俗学、文化学、人类学、现象学等学科方法,借助田野考查突破单一书斋式研究的局限。     

论教育实践的自由

教育实践自由是教师在教育活动中通过认识和利用教育规律表现出的一种自觉、自为、自主的状态,是对教育实践必然的认识和对教育的改造,是一种智慧顺畅的释放状态,但也是有限制的自由。在崇尚个人自由的现代社会里,应最大限度的提升教育实践自由实现的可能性。     

教育转型：从适应社会到引导社会

传统的观点强调教育适应社会，教育随社会转型而转型。这种认识虽然保证了教育转型的社会现实性，但在根本上是一种适应性教育、工具性教育。教育的本体是育人，教育转型的核心是促使人的转型。人是一种超越性存在，是社会的主体和历史的创造者。教育通过培养社会历史活动的主体，创造社会历史，促使社会转型。这是一种主体性教育、超越性教育。由此，教育转型与社会转型的关系从被动适应走向主动超越，从适应社会转型走向引导社会转型。     

幸福是教育的终极追求

教育是人类通向幸福的阶梯,不仅因为教育帮助人获得幸福所需的物质条件,更重要的是教育在精神层面上关怀人的生活。它是一项“以智慧启迪智慧,以精神涵养精神,以信念强化信念”的事业;让人拥有平和的心态,坚定的信念和行动的智慧,达到人生幸福的境界。     

加强大学生社会实践教育刍议

加强社会实践教育，是新形势下贯彻的党的教育方针、落实培养目标的重要环节，高校必须深刻认识社会实践教育的重要性，探索开展社会实践教育的方法与途径，改善社会实践教育的效果。     

中国轴承论坛第四届研讨会在洛阳召开

中国轴承论坛第四届研讨会于2006年4月9日-12日在洛阳隆重召开。本届轴承论坛研讨会与2006中国·洛阳轴承及装备博览会同时召开。来自国内外的轴承及相关企业的代表、精英齐聚在中国轴承行业科研、设计、教育、生产基地——洛阳，展示企业的产品和技术，展示企业的风采，共议行     

社会管理创新视域中的思想政治教育大众化

社会管理创新强调主体多元化、方式民主化、过程协作化，以形成社会管理的合力。大众化是社会管理创新的根本要求。思想政治教育是社会管理的“柔性”部分。要围绕社会管理创新。推进其大众化：教育理念要尊重个体、突出大众。教育机制要拓宽大众参与，教育方法要运用大众载体和方法，教育内容要丰富时代内涵，不断引导大众意识。切实增强思想政治教育的实效性。     

韶关市质监局集中开展屯子地磅计量检查专顼行动

为加强对电子地磅使用单位的监督管理，严厉打击计量违法行为，广东韶关市质监局近日组织计量监管、行政执法和计量检定技术专家，集中对市区内社会公正计重站、企业物流贸易结算、仓储管理称重、物资收购公司（站）计量以及其它电子地磅重点使用单位进行了执法检查和计量检定专项行动。     

注重理论前沿，追求实践创新——《杨德广教育文选》之评述

《杨德广教育文选》（以下简称《文选》）套装目前共3册，共收集了杨德广教授1978年至2009年所著或发表的部分研究成果，共计193篇、180万字，是由杨教授汇集、华东师范大学出版社于2010年出版的教育丛书，     

教育爱：师爱中的高贵“谎言”--兼论尊重与理解应是教育之底线

教育爱是师德的核心内容。教育爱是一般爱基础上的特殊爱、底线道德基础上的高标道德。但教育爱事实上是一种高贵的谎言。在外显形态上，教育爱发生了偏差与质变；在内隐状态上。教育爱由无形的政治控制，是一种服从规则的职业情感策略。然而，教育爱合乎国家与个人的道德目的，是一种庄严的乌托邦。尊重与理解应是教育的底线，唯有在场的尊重与理解，才能消弭一切误会与对立。