中日园林文学比较

中国园林文学历史比日本的长。两国园林文学上都是以汉诗为基础的题名、联对，但日本的联对少。在文学意境上，中国的偏于理性和积极；日本的偏于苍凉和悲哀。在文人行动上，中国园林表现为早期描述，中期参与，后期观望；日本表现为始终的参与。     

论以"沧浪"立意的借景手法

"论述了"沧浪"这一中国园林中的一个造景主题的文化背景、比德观及其地宜条件,并从地宜条件的角度论述营造以"沧浪"立意的借景手法,以期对现代风景园林设计和建筑设计有所借鉴.     

且听自然的呼唤--风景园林师眼中的IGA

lGA是世界著名的园艺展会.简要介绍了参加2003年这一盛会的各个国家、地区园林景观的不同特点和风格;围绕"人-水-自然"的主题,重点剖析、论述了现代园林在设计理念、材料选择、植物配置、色彩搭配,以及各种科学元素运用上的基本特征.     

非一般的园林--中国古代文人与古典园林

中国古代文人由于其社会地位和处境,以及受到山水诗、画和儒、道、佛等思想的影响,在营造园林上有其必要性和重要性.从文人参与建园程度及园林类型方面,进一步说明文人在中国古典园林上的深层作用.     

“曲水流觞”景观演化研究

中国园林的"曲水流觞"景观起源于上巳节踏青郊游和文人诗酒酬答等民间聚会活动。"修禊"活动本身所具有的文化内涵和审美价值使得曲水景观成为中国古典园林一个恒久不变的题材。"曲水流觞"有着悠久的发展历史,对其形制、内涵的演化过程进行深入分析,对理解我国传统园林艺术,探索现代城市园林设计之路都有重要意义。探讨了中国园林曲水景观在形式、意境等方面的一系列变化,以及由此折射出的中国造园在各个时代不同的造园观和自然观。     

图绘、空间、时代、叙事——明代绘画中的园篱与早期园林形态

"园篱"是中国园林的重要艺术组成,在明代园林绘画中可以窥见园篱具有的显著地位,其传递出的文化表征也与园林空间的形塑有直接联系.特别是明代前期的园林图像中出现了大量与后世不同的园篱运用,如果以空间的视角去理解分析,以形态构成为侧重点,研究其在园林中的空间组构与时空衍化脉络,则有助于清晰了解时代园林修建过程中文化观念对空间...     

基于景观基础设施的“新江南水乡”发展 模式——以长三角生态绿色一体化示范区为例

长三角生态绿色一体化战略的提出需要一种生态筑底、协同整合的基础设施作为区域联动发展、动态演变的框架。通过梳理景观基础设施理论,挖掘其与一体化示范区发展的整合潜力,利用"千层饼"模式分析生态过程,结合耦合法统筹系统、要素、场地间的"互适性",探讨跨尺度、多层次的发展策略。提出依托景观基础设施规划思想,以区域水管理为纽带组织蓝绿系统协同骨架,以复合水乡单元替代单一功能分区,构建多中心水乡簇群为基础的"产城""三生"融合的"新江南水乡"发展模式,为长三角生态绿色一体化实践提供新思路。     

中国园林中的自然与居住环境

中国的古典文人园林是环境设计中一种独特的传统,它具有哲学渊源及丰富的内涵。这些园林并非简单的建筑体,还体现了人在自然界中的地位这一观念,并以物质形态表达出这种特征。就其本身而言,它们代表了一种另人关注并且重要的传统 ,体现了构筑物与自然风景的和谐关系,具有特殊意义。就中国古典园林与当代环境观念的关系而论,探究了其某些潜在的观念及特征, 试问这种独特的文化发展是否体现了"能为当代环境设计做出贡献"这一思想。还指出了中国古典园林的5个特征,考虑这些特征是否能够指导环境设计,使人与自然的运作相协调。     

文人园林——迈向第三自然的中国式“乌托邦”尝试

一直以来,人们都在进行有关乌托邦的各种实践,而建筑师、规划师和风景园林师们则在为乌托邦寻找一个真正可以依附的空间环境。园林正是这种实践的产物。中国历史上的文人园林,是一个具有中国地方特性的理想世界,是一个由古到今都不曾过时的地域化的梦想。试图通过对文人园林的相关研究,来阐释人文与自然关系的变革,以构筑第三自然的理念,让人类的各种行为都能与环境潜能协同起来,为现代的乌托邦的世界营造提供一些借鉴。     

关于规范园林设计行业的思考

主要阐述园林设计行业现状,园林设计师的培育、执业制度和管理组织,行业法规完善五方面的想法与建议。     

世界屋顶花园的历史与分类

屋顶花园(绿化)是建筑技术与园林艺术的融合,在现代城市建设中发挥着重大作用.概括了世界屋顶花园的发展简史,总结了现代屋顶花园的分类方法,旨在完善我国屋顶绿化研究的理论体系,并对我国城市中屋顶绿化与屋顶花园的发展起参考作用.     

湿地公园

湿地公园是人类亲水天性在现代生活中一种表现;是对传统园林水景的继承和拓展;是长期以来人们对湿地环境破坏带来的一种认识和反思;也是在物质生活丰富后,人们向往健康、舒适生活环境的一种愿望.所以,湿地公园是一种生态型公园,它有极高的美学价值,也是重要的科学研究和教育场所.     

初唐驿站园林--新都桂湖

系统考证了新都桂湖从蜀汉时的卫湖,到唐代的南亭,至两宋时的新都驿,再到明清以后的桂湖和今天杨升庵祠的历史沿革,分析桂湖从初唐时的驿站园林到今天的桂湖公园的逐渐发展过程及其造园艺术的独特性.     

略论清漪园造园的艺术风格

清漪园是颐和园的前身,它以万寿山和昆明湖为主体框架,摹借名胜佳境、掇山理水、莳花植木,融宗教、哲学、美学意蕴于造园之中,形成了巧于摹借、山环水抱、楼台生色、木秀人寰、园中有园、底蕴深厚的艺术风格.清漪园是中国乃至世界园林史上最优秀的杰作之一,是中国古典造园艺术发展至鼎峰的产物,也是人类弥足珍惜的文化遗产和艺术财富.     

园林艺术之美与家居环境的融合——杭州历届"花与家居生活"主题花园展的实践与体会

"花与家居生活"为主题的花园创作体现了园林艺术之美与家居环境的有机融合。以杭州历届"花与家居生活"主题花园展几个获奖作品为例,从"巧妙的立意、用材、借景,精心的布局、配置、养护,以及手法、材料、技术手段的创新"等方面着手,论述了现代家居花园营造的理念、手段和方法,倡导园林工作者适应日益更新的社会需求,将园林艺术更好地融入日常生活中。     

热带庭园设计大师--马德·维贾亚

出生于澳大利亚的马德·维贾亚20岁航行到印度尼西亚的巴厘岛,从此开始了他颇具传奇色彩的个人生涯.热爱巴厘并定居于此的维贾亚对当地深厚的文化有着深刻的理解和准确的把握,这使得他能够以一个"伊甸园的异乡人"身份创造出许多巴厘乃至世界其他热带地区最为出色的现代热带庭园景观作品.     

当代德国园林展的风景园林规划策略解析及其启示

德国战后开展的园林展取得了显著的成果。它有效地完善了城市绿地开放空间格局，保护了生态环境，保护与延续了地区文化景观的发展脉络，保持和增加了城市中心城区和边缘地区的社区活力。选取德国2000年以来已举办和规划当中的主要园林展，在总结风景园林规划策略并进行解析的基础上，分析其对我国风景园林建设的借鉴之处。     

唐代衙署园林--崇州罨画池

考证崇州罨画池从唐代衙暑园林--东亭,至两宋时期的罨画池,以及明清以后增建陆游祠和文庙的历史沿革,首次确认了罨画池的开凿年代,并证明历史上西湖、东湖、罨画池实为一物.分析了罨画池的发展过程及其造园艺术的独特性.     

关于保护历史园林遗产的真实性

讨论了有关历史园林保护的几个主要的国际性文件,强调历史园林保护最关键的是保护其真实性,提出值得特别注意的几点,并以中国的历史园林为例来探讨现今保护真实性的几个重要方面,包括对遗产价值的正确认识,对于空间结构、建筑、植物的保护,价值的利用,旅游与遗产的关系.