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本文回顾了本土室内设计的发展状况及WTO环境下中国室内设计市场面临的状况,提出设计管理的概念及设计管理教育的现状及发展,笔者认为把室内设计从美术中拯救出来的科学管理的可能性只有--“设计管理“这一条出路. 相似文献
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在全球化时代到来的大背景下,人们面对的是全新的以电子信息技术为代表的新技术集群,提供完善支撑结构的技术、科学、经济、政治和文化方面的深刻变革。艺术设计作为一门反应当代人与环境、人与社会关系的一门极具时代特征的学科,其设计活动自身所具有的复杂性和综合性,也深刻地影响着当代环境艺术设计从工业革命包豪斯设计观念以来受到的巨大冲击与变革。环境艺术设计在一定意义上说是一个综合性的学科,是一个交叉性的、边缘性的学科,也是一个由多个学科或专业组成的学科群,这些特性本身就决定了这一学科体系的开放性。对当代中国环境艺术设计的启示而言,非线性设计思想所强调的并不是一种传统意义上基于对设计形体造型创新为目的的简单形式化模仿,而是一种对创建环境设计程序的有机思想认识基础上的创造。也正是因为各种因子的复杂性影响,才成为一种动态的整体"过程设计"产生的最终不规则形体,而这种建构外观则是来自物体非线性自组织的体现。 相似文献
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可持续发展理论作为在当代西方后工业文明危机背景下被提出的概念,是建立在当代科学理论坚实的基础上的。在天人合一的中国传统文化的土壤里,中国古代自然观却提出:人与山川草木一样是"自然之子"、自然是一个包罗万象的系统、人地之间存在着和谐和共鸣等等追求人与自然达到一种融洽的可以互相传感关系最高境界的理念。中国传统聚落空间环境营建关系相互之间由顺生的本体意识到以风水观为指导的生态聚落模式,在宗法家族制度的护佑下,建构起聚落中的多层次的生活空间模型,使传统聚落空间的规划营建既满足当代人需求,又不损害后代人的发展,这正是符合当代可持续发展所提出概念和模式。在我们围绕着以西方现代市场经济体系为核心的设计价值观走了一个大圈之后,东方的思想和智慧逐渐又微露光芒,我们或许已经开始反思过多的迷失于西方传统设计概念指导下偏重于人而忽略人与自然关系。 相似文献
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“复杂性”设计理念是在信息时代受复杂性科学的影响而产生的,以非线性哲学为思想依据、以计算机作为辅助设计工具,试图通过环境景观设计复杂多元与变幻莫测的直观形态和丰富的空间体验,来模拟与还原现实世界复杂性的设计理念。它以非线性思维为特征,以数字化技术运用为物质基础,以向我们展现现实生活的复杂性为设计目的。随着城市化的进程,中国的城市正以史无前例的发展速度前行,在城市的改造扩张中,也带来了很多的问题。比如商业与住宅混杂区的公共环境问题。本文将研究城市混杂区域由于城市化高速扩张的规划与当前存在的旧区的不平衡与矛盾带来的公共环境的缺失,并试图以复杂性设计理念的指导方法,通过一系列实验性的设计手段,来探索城市混合区公共环境设计的可持续发展。论文探讨的交互性环境景观体验在追求完全科学理性秩序的同时,也加入了对人作为使用者和参与者主体活动的内容和秩序。我们认为以“复杂性”设计理念从整体系统论出发来把握对象的存在,将建筑、环境、城市看成是一个动态的、具有自组性质的开放系统,认为环境景观与人之间的关系应该是互动的,强调设计作品体验的交互性与可持续性, 相似文献
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全球化背景下,网络与数字化科技已经成为一种新的必然趋势。当代环境设计实践的日新月异,让人们在探讨设计时,基于对传统物质对象的讨论去探究设计价值观层面更为深刻的文化内涵与科技驱动力。从数字时代对环境空间概念的拓展、数字影像对环境设计实践的影响、交互设计对环境设计实践的影响、虚拟现实对可持续环境设计应用的影响四个方面进行论述。赛博空间作为人类开辟的第五维空间已经完全突破了传统实体空间的概念界限,在设计实践与教育领域大大丰富了环境设计的概念。研究得出,设计数字化的崛起使电子信息时代将艺术与技术重新融为一体。数字化时代的新技术可为环境设计带来新的可能性,而虚拟现实作为计算机生成的一种特殊环境,使今天的环境设计师比以往任何时候都更加依赖技术,并将设计的更多精力与重点投入到这个虚拟环境中。 相似文献
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新技术正在从根本上改变我们的社会日常生活,其中20世纪末数字化技术的发展和成就引发的电子技术和数字化媒体的兴起与普及,例如赛博空间借助譬如超媒体、信息技术、虚拟现实、人机界面、电脑游戏等多种显现方式正在构成人类对环境空间概念的重新定义与反思。从非物质设计观引发的数字化赛博空间到参数化设计的出现,交叉研究方法的成功与视觉形态化的迷失,最终智能环境成为一种多学科协同交互体验的未来,使得后现代的多元化特征为当代以万维网为标志的数字革命影响下的这一全新的全球共存互联的关系提供了可能性,这种虚拟性从技术到产品之间发生的重大的变化使得人类身份的开放性和赛博空间的虚拟现实特质作为人与人、人与机器的多媒体多元互动的图像空间得到了真正的表现,并极大程度地引发了我们对交流信息为主体的数字化参与的环境设计空间关系提供了新的思考。科学发展的最终目标是要完整而深刻地理解人、社会和自然,因此必须从整体性、联结性和系统性的角度去关注现实。因而在研究当前时代背景下所面临的问题就必然需要以一种系统联系性的跨学科研究设计观去作为尝试解决问题的途径,而基于生命多样性下多学科融合的研究型设计则展现了未来智能环境的可能性。 相似文献
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董治年 《中国建筑装饰装修》2009,(5):192-194
在美学上,和谐化诗意关联的“天人台一”思想,深刻浸渍了中国古代审美境界论,使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的台一。空间是与时间相对的一种物质存在形式,表现为长度、宽度、高度。而建筑中对空间的理解是三维的实体围合的场所。建筑的内部空间是老子所说的“当其无,有器之用”部分,它历来是建筑设计师、中国传统文化精神在室内设计全球化背景下多元文化沟通交流中起着重要作用。近代化让人类对自然充满激情和千劲:现代化则让人类对自然极尽疯狂:中国传统文化却会让人类重新恢复理智,融入,回归自然。中国室内设计也正在时尚刺激的洪流中奋力地挣扎,或想要找到一条真正属于他自己的道路—如何在当代室内设计中找寻到中国传统文化的精神自我。 相似文献
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从魏晋直到明清的千百年中,士大夫门通过园林而实现自己人格完善的例子是人们最熟悉不过的了,园林除了作为居室之用外,更是士大夫们实现自己人格完善的一个载体。“少无适俗韵,性本爱丘山”“红颜弃轩冕,白首卧松云”,在士大夫的园林中,不是举目见“求志”、“养真”、“寄傲”、“洗耳”、“坦荡”等等标举人格完善的题额,就是“澹泊敬诚”、“澡身浴德”、“怡志”、“澹心”、“后乐”这样的命名景区。较之更深入的层次是士大夫园林的一山一水,一花一石的构建,无不寄寓和表现着自己人格的理想。如果没有了这种寄寓和表现,园中… 相似文献
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一、设计中大众符码运用在消费社会的解读20世纪前的文化史,精英文化一直是与通俗的、低水准的大众文化趣味大相径庭的;而贯穿20世纪的一大主题,却是高雅文化与通俗文化之间的冲突与融合。尤其第二次世界大战后,科技的飞速发展、信息的快速传播、经济的高度 相似文献