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李先逵 《土木建筑与环境工程》1991,13(2)
要努力创作具有中国特色的现代建筑.作为中国建筑师其重要的社会责任,就是应当学习优秀的传统建筑文化,才能从中获取有价值的文化营养.以此为基础,融合世界建筑之长,进行富于活力的创造.从寻求传统与现代相结合的角度看,目前国內建筑创作有“外西内中式”、“建筑符号式”、“新古典式”、“仿古式”等倾向,探索中虽不乏佳作,但较多的却表现出对传统的斥贬、误用、滥用,以至复古主义流行或建筑理论上的混乱.这反映了对传统建筑文化认识上的模糊与理解上的肤浅,反映了对中国建筑历史及理论研究的薄弱.中外建筑历史经验告诉我们,建筑史研究推动建筑创作,是建筑发展的一大规律,中国现代建筑创作已向广大建筑师提出了对中国建筑文化再学习、再研究的理论课题.积极提倡建筑史研究同建筑创作相结合具有重要的现实意义. 相似文献
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一、学制与技术级别 从50年代后期开始,南斯拉夫实行8年制义务初等教育,并规定为法定教育,违反者家长将受法律追究。他们认为没有受过基本教育的人对现代社会是一种危害,所以对此特别重视。 相似文献
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玻璃在建筑中的运用,本质上是对光的追求。建筑玻璃同时实现了功能上物质化的屏障与视觉上非物质化的透明,它成功地调和了避难所与视野之间联接的矛盾,开启了光照和视线的新通道,进而影响到建筑视野和社会观看。本文浅析了视野与消费文化中的建筑玻璃,并揭示了当下建筑玻璃被过度化使用的误区。 相似文献
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<正>当前,随着全国城乡一体化建设的推进,城乡历史文化保护进入非常时期。就在二二〇〇二一年下半年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》,要求完善制度机制,要保护单体建筑,也要保护街巷街区、城镇格局,还要保护好历史地段、自然景观、人文环境和非物质文化遗产,确保各时期重要城乡历史文化遗产得到系统性保护。 相似文献
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构建和谐社会需要以和谐城市为物质载体,对当前中国城市建设不和谐现象要从城市文化本质特征回归加以反思。要明确新旧和谐是城市发展的基本战略目标,要把握城市文化的延续性、有机性和整体性三大特征;切实保护好城市历史文化遗产,留住城市记忆的文化根基;促进新旧协同,强化城市文脉成为城市个性特色的主旋律;传承地域建筑文化基因,推进和谐新建筑创作,从根本上加强和谐城市构建。 相似文献
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结构设计安全度专题讨论综述 总被引:9,自引:0,他引:9
1999年5月14日,中国土木工程学会邀请在京的部分专家,举行了为期一天的结构设计安全度专题讨论会。来自设计、科研、高校、政府部门等16个单位共28名专家参加了会议。中国土木工程学会秘书长唐美树,常务副理事长、国家建设部总工姚兵、建设部科技司司长李先逵先后在会上致词,强调了对安全度问题展开讨论的重要性,中国土木工程学会并将于明年5月在杭州召开第九次年会,结构安全度将作为年会的主要议题。讨论会由中国土木工程学会学术委员会副主任刘西拉教授主持。与会专家各抒己见,其中既有共识,也有不同乃至对立的意见。… 相似文献
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四、共乐──景观审美的和谐性中华民族对自然山水之美的认识和鉴.赏,在世界古文明中大概是独占花魁、启蒙最早的。远在三千年前周代的《诗经》就已发出“秩秩斯卡,幽幽南山”的赞叹,并把这自然山水同建筑环境紧密联系在一起。孔子总结了前人的山水审美经验,更提出“仁者乐山,智者乐水”的美学理论。自然——人——建筑的和谐关系,在更高的审美层次上扎下了牢固的根基。风水学说正是其中一块极其重要的理论基石。风水学说中包含着无比丰富的美学思想。对美的追求热情洋溢在风水典籍的字里行间一,,众多的风水实例无一不是风光佳丽之… 相似文献
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历史文化名城物种多样性初探 总被引:4,自引:0,他引:4
本文从生态学角度研究历史文化名城的文化环境。建立了城市文化生态系统的文化基因、文化物种、文化生态学的概念 ,确定了历史文化名城中有价值的文化物种 ,分析了物种在系统中的数量和变化状况。明确了城市保护应该重视城市中的各类文化物种 ,特别是稀有物种和处于衰败期的物种 ,维护城市中文化物种的多样性 ,实现城市文化生态系统的平衡与繁荣。 相似文献