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建筑科学
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21.
建筑对话的魅力
林新峰
吴百衡
《建筑与环境》
2009,3(2):8-10
对话,是双方语言的交流互动、表情达意和沟通关系的一种表白、传媒方式,故在文学小说人物之间、戏剧影视角色之间,又称为“对白”。它是叙事情节发展、刻划人物性格极其重要的手段。若将建筑艺术比作“拟人化”的文艺作品,同样也有对话,只是前者用文字、音响,后者用材质、形体作语言,但两者在本质上是一致或相通的。因此,在建筑评论中不时有“对话”一词出现。如谈北京天坛的整体布局:“象征天圆地方,但因这里是皇帝祭天之所,
相似文献
22.
把握好建筑创作中的“度”——读 1996 年《新建筑》有感
吴百衡
《新建筑》
1997,(2)
通过对1996年《新建筑》的细读,总结出提高当代建筑作品的艺术质量,必须把握好创作中关键的“度”,以使问题迎刃而解。
相似文献
23.
改革发展中的江西建筑文化
吴百衡
陶燕
《江西建设》
2000,(8):10-11
作通过改革开放近二十年来,尤其是省城南昌在建筑创作方面的主要成就,阐明了有代表性的江西建筑化的嬗变和特色,言简意赅,颇具研究价值和现实意义。
相似文献
24.
建筑属性的嬗变
李文莉
林新峰
吴百衡
《建筑与环境》
2011,(4):9-11
所谓属性,是事物所具有的性质和特点,如生命是生物的属性、植株是植物的属性等等。至于建筑属性,最初作为原始人群的谋生手段,只有“避风雨、防兽害、供起居”的物质属性,随后作为人类天性的审美爱好,才有“美观、悦目、新颖、感人”的精神属性,也就是我们常说的建筑双重性或双重功能,这是建筑基本、传统的属性。然而,
相似文献
25.
略论当代建筑文化观
总被引:1,自引:0,他引:1
吴百衡
《华中建筑》
1990,(2):16-20
建筑文化作为整体文化的重要组成部分,日益引起人们的关注。然而,以《河殇》为代表的资产阶级自由化思潮,在文化界掀起了一股反历史、反传统的逆流,也影响到建筑创作。面对现实进行反省,我们必须认清形势,正本清源,坚决批判自由化思潮中的民族虚无主义和悲观主义;同时应从更高的层次认识建筑与文化的深层关系,树立正确的建筑文化观,抵制“全盘西化”,创建有中国特色的建筑文化。
相似文献
26.
把握好建筑创作中的“度”:读1996年的《新建筑》有感
吴百衡
《新建筑》
1997,(2):67-68
通过对1996年的《新建筑》的细读,总结出提高当代建筑作品的艺术质量,必须把握创作中关键的“度”,以使问题迎刃而解。
相似文献
27.
建筑模糊的概念
李一晖
吴百衡
《建筑与环境》
2010,(2):4-6
世间万事万物的千姿百态、千差万别的“亦此亦彼”或“非此非彼”的模糊现象,导致上世纪60年代美国控制论专家查德(I.zaden)创立了模糊数字,首次提出“模糊论”新概念,并对“精确方法的局限性和模糊方法也具有科学性”进行了论证和分析,从而被许多学科和领域广泛应用。鉴于人们在现实生活中不可能事事精确至分毫不差,事物之间的真实性也并不等同于精确性,于是呈现出“模糊”。这在自然科学和技术层面表现为“模糊集”,在社会科学和艺术范畴就构成了“模糊美”。
相似文献
28.
建筑装饰的手法
吴百衡
《南方建筑》
1991,(4):47-53
相似文献
29.
住宅标准的综合分析
吴百衡
《住宅科技》
1986,(4)
随着住宅建设的发展,日益感到研究和制订住宅标准与法规的重要性和迫切性。但就过去的理论探讨多属“定性分析”,其对象范围、论证方式不定,变化可塑性很大,实难得出比较完满的结论。本文就采用数理统计、逻辑推理的定量分析方面作一探索,供作参考。
相似文献
30.
建筑象征的方式
总被引:2,自引:0,他引:2
吴百衡
《南方建筑》
1996,(4):1-4
建筑象征的方式
吴百衡
象征,通常理解为艺术表现的方式、方法,实属文艺创作的一种手法,“指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。(《辞海·文学分册》然而,随着人们的认识程度和审美实践的不断深化和扩展,其概念内涵早已超出文艺学。修辞...
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