小遗产杂议（之三）：——留下谁的澡堂子？

小遗产有很多种：老百姓的民房属于小人物,建国后的供销社属于小时代。这次说的澡堂子,则属于一个小阶层——平民社区。澡堂子的困境很长时间以来,无论是联合国UNESCO的世界遗产清单,还是中国的国家级文物保护单位,大多被教堂、寺庙、宫殿、城堡、园林、古城、桥梁等重要的政治、军事、文化设施所垄断。除了古罗马的大浴室等有考古价值的遗迹残骸以外,很难找到澡堂子这类平民百姓日常     

校园人生

前一段的专栏文章里,断断续续写了自己上过的大学、中学和小学,以为对校园经历的总结可以告一段落了。前日出差,碰到当年在留日预校的同窗老友,回想起那个位于东北的校园,为共同经历的点点滴滴而唏嘘满怀。突然意识到,对那些虽然没有拿到正式学位、但是去参加过进修学习的校园,也是不能不叙的。似乎自己这条命已经和人生轨道上一连串各色各样的校园绑在一起了,     

矿业遗产城市及其景观形态的演化

通过世界遗产中8个矿业城市的案例分析,发现矿业遗产城市的概念及其在景观形态演化中,表现出"更替与回归"的规律,即随着矿业生产和城市的发展,不断发生更高阶段的城市生活性景观对前期生产性景观的更替。这个过程会因矿业资源的枯竭而冻结,最终产生向矿业生产原初景观的回归。过程中的4大影响动力包括矿业生产、社会分异、城市发展和时代潮流,其中矿业生产是形成矿业遗产城市景观的基础,其他要素则为城市增添了多样性的空间和活力。各个要素之间发生复杂的交互作用,导致更替与回归过程的发生,主要表现在选址环境、公共空间、分区布局和形式风格4个方面。     

从东京的车站看城市空间的"虚"与"实"

北京是一个爱摆架子的城市,东京则随意平和得多.这一点可以通过对车站的比较窥见一斑.     

山形水影心中画 琴声雾境画中人

不速之客 2000年的东京.繁华的银座.静谧的九美洞画廊.抽象的山水画展.娴雅的美女画家.     

梦建筑梦城市

醒让人脚踏实地,梦让人超凡脱俗.城市中,既要有醒,也要有梦.有遗产的城市,可以嗅到梦的味道.走在里面,就走入了梦. 梦城市,带人沐浴历史的河流,让人可以逆着时间之河行走; 梦建筑,带人踏入遐思的殿堂,不知不觉中把人的魂魄勾走.     

摆脱遗产思维定式

自然过程和人类活动留下众多"不朽"的自然和文化遗产,值得保护供后世永续享用.过去的遗产是如何成立的?今天的建设还需要效仿这些遗产吗?未来的人们需要什么样的遗产呢?     

城市的属相

儿子属猴.小的时候有一次问奶奶:我属猴喜欢猴,爸爸属马喜欢马,奶奶你属兔,你喜欢什么呀?这样的提问,明显带有"诱供"的成分.好在奶奶积极配合,"招供"说:喜欢兔呀!儿子很满足,奶奶的回答正符合他的期待. 属什么就喜欢什么,这是儿子的思维.从成人的角度来看,这也许太幼稚了,但在我听来,却颇有其可贵的成分.     

王澍的建筑与莫言的文学

2012年是传说中的世界末日,虽然并没有真的山崩地裂,南欧的几个文化古国却已经在经济上深陷苦海。而对于同样是文化古国的中国来说,靠着蟠龙搅海的功夫,逢凶化吉,还在文化领域闹了个大丰收。先是王澍获得了建筑界的普利兹克奖,后又有莫言摘得诺贝尔文学王冠。两个都是相关领域的最高奖,一个建筑,一个文学,之间似乎没什么瓜葛。不过,细分析起来,内在的渊源还真不浅。建筑与文学二位获奖者有一个共通点,就是都坚持本土的文化策略。分别以山东高密、江南水乡为背景,把其中的历史和文化精髓表现到了极     

西村幸夫印象

正东京大学的西村幸夫教授2018年就要退休了。2017年12月19日,是他名义下的西村研究室最后一次忘年会(日语,意为年底联欢会)。作为他的学生,我特意从北京赶来参加。大约一百多位现在的、过去的学生和老师,把凤明馆的大宴会厅挤得满满的。凤明馆是东京大学西面街区里的一个老式旅馆,木构架、和式风格。现在这样的旅馆已经所剩不多,西村先生是做历史街区保护的,以身作则,每年的忘年会都在这里举