中国古代文化复兴与建筑巨著

该文论述了中国古代三次文化复兴与三次次划时代建筑巨著产生的历史文化关系。指出当代中国文化复兴必然产物当代建筑文化的壮举。     

“山水城市”的理论概念

该文从生态环境和未来艺术时代的人居环境需要,论述了“山水城市”的理论概念。     

略论北宋东京(今开封)园林及其园史地位(续)

(五)城市公共绿化(续) 2.河岸绿化。东京的宫城,内城和外城皆有护城河,名“护龙河,阔十余丈(约30m有余),濠之内外,皆植杨柳。东京城又有汴河、金水河、五丈河和蔡河四条河流贯穿城中,河岸皆植杨柳。这样,城市的皇家、寺观和私家园林与街道河渠的园林绿化点缀着坊里整齐、屋舍俨然的东京城。可从想见,倘若俯瞰汴京,三层城郭环绕,巍峨辉煌的紫金城,处于城市的中心,象征着封建王朝的至高权威。周围街巷井然,商业繁荣,河渠萦回,湖泊星级,百余座园林像璀灿的明珠一样棋布于城市各方,这是一座美丽的封建城市。四园史地位北宋东京的园林特别是宫苑御园,在我国园林史上起着承前启后的作用。从上述东京的皇家,寺观和私家三大园林体系的造园情况来看,与前代比较,其发展转折的标志主要反映在以下几方面:     

风景建筑文化简论 下

3．保护名山胜景处的历史文化遗存，是科学文化时代风景建筑文化建设的重要内容之一。文物保护的原则是出自于保护人类历史文化创造的实证物。这是从风景建筑文化角度来分析其保护历史文化遗存的意义。人类文化史的发展表明，一个文化时代的开始是形成于上一个文化时代。而上一个文化时代的文化，作为历史文化，将延续到后来的文化时代，保存下来。在宗教文化时代形成的我国名山胜景处的古遗址、古建筑，今天仍需要保护好，延传下去。这是因为，自然美景的原始，苍古，荒野，给人们带进了一个久远的离开现代摩登城市的时空环境；而古代宗教…     

洛阳的园林文化设计：兼论历史名城的园林文化

园林是自然与社会相联系的,满足一定社会功能需求的理想艺术空间。作为艺术空间,它总是反映着园林所在城市的地域文化。文化是人类社会实践凝聚的物质财富和精神财富的总和。勿庸置疑,园林文化的反馈对人类社会再实践产生着积极的社会意义。大凡有社会实践创造的人,都需要三方面的知识:历史的、时代的和未来的知识。园林作为社会多元文化(植物、建筑、雕塑、碑刻、诗画、游艺等)的载体,是以它特有的景象媒介反映这三方面的文化内容来行使它特有的社会职能。     

中国园林的后现代文化思潮

中国园林的后现代文化思潮王铎后现代主义是西方社会的一股文化思潮。它出现在６０年代后期，７０年代张扬，８０年代继续沸沸扬扬，并传人中国。如今仍象朦胧之雾，在西方弥漫。后现代主义是针对西方现代社会出现的资源、能源危机、环境污染、社会浪费、思想颓废和艺术途...     

传统建筑文化前景论（下）

八十年代以来中国传统文化的回归，其急切的心态更似于“文革”时期的“物极必反”。但是反映在建筑领域的回归思想，更多地表现是在传统建筑形式上作文章。我们已经有如下这些实践和经验：1、纯粹式的传统。宗教庙坛的复原建筑或近于复原的博览建筑、旅游建筑。如西安的青龙寺、连云港云台山的佛寺，以及承德避暑山庄的金山寺等。原来的基址、地道的法式、纯粹的复古，这是用古典语汇、古典章法写成的古典文章，它为现代社会传递纯粹的古代文化信息。2、躯壳式的传统。如果我们不带偏见，把一些影视城的复古建筑也归属于这一时期的回归建筑…     

纳滤膜分离技术在工业废水处理中的应用

纳滤膜分离技术在处理工业废水的同时能够回收有用物质,因而在工业废水处理中具有独特的应用,是处理工业废水的有效方法。本就近年来国内外纳滤膜技术在工业废水处理中应用研究的进展作一综述。     

正渗透-水纯化和脱盐的新途径

正渗透作为一种潜在的水纯化和淡化新技术,国际上正对其进行着多角度、深层次的理论研究和实践探索.本文综述了正渗透的原理、当前的发展水平及其现存问题,旨在引起我国相关领域科研人员对它的重视.     

纳滤海水软化性能及膜污染研究

高硬度、浊度和总固溶物（TDS）含量的海水水质是制约海水淡化的瓶颈,孔径介于反渗透和超滤之间、具有荷电性质的纳滤膜在海水软化方面具有明显优势,利用小型平板膜测试设备,以人工海水为研究对象,进行了纳滤海水软化试验研究,考察了操作压力,运行时间对膜通量的影响和膜对海水中主要离子的截留效果,进而对膜污染进行了分析与探讨。