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81.
解铭威  韩静怡  王向荣 《住区》2021,(4):132-137
研究多民族城市居住分异与融合对认识民族结构、优化城市布局、促进民族团结有重要意义.以银川、吴忠为例,基于2002~2018年人口统计数据,采用分异指数法、隔离指数法、局部融合指数法从市域、辖区两个尺度考察居住融合情况,并分析影响因素.结果表明:1.银川回族与汉族高度融合,吴忠中度融合,融合程度增高.2.回族隔离程度吴忠...  相似文献   
82.
正在许多艺术创作领域,作者与作品的关系都是一个饶有趣味的话题。有人认为应该多了解作者,进而更深入地解读作品;另有人主张作者的匿名性,让作品自己说话。持这种观点的以法国哲学家罗兰·巴特(Roland Barthes)最具代表性,1967年他发表了《作者之死》(The Death of the Author)一文,倡导将作品从作者的权威中解放出来,实现一种更为自由开放的阅读空间。  相似文献   
83.
刊首语     
本期通过不同的栏目向大家推荐了中国和北欧国家的十余个设计案例,并试图着重介绍植物景观方面的研究和实践成果,因为植物景观是现代国际景观设计中最重要的研究和实践领域之一。一次在国内某艺术院校的讲座后,有一学生听众问我一个问题:“为什么北林的学生花这么多的时间来学习植物?”言下之意北林学生只学植物,少学设计(其实这是对北林的一个片面的看法,北林的问题并不是设计训练和植物学习的时间多少问题,而是两者之间的脱节,想必其他学校也有类似的情况)。这个听众的问题可以从两个方面来理解,首先植物知识对于风景园林(景观)师是否重要…  相似文献   
84.
地点:瑞典海尔辛堡(Helsingborg)设计师:安德松(Sven-Ingvar Andersson)建造时间:1993Sankt Hans Torv广场位于哥本哈根市市中心,雕塑家琐伦森(J?rgen Haugen S?rensen)的大型雕塑“雨屋”,如同一个硕大的“屋子”位于广场的中心。安德松要以最佳的方式展示雕塑的特点并且使广场能够被很好地使用,广场要满足大型的公共活动,同时要有一些亲切的小环境,成为人们休息的空间。他在雕塑旁设置了一组旱喷泉,水柱以不同的高度喷向雕塑,再从雕塑上落在水池中,景观呼应了雕塑的名称,水声、倒影以及池中的涟漪也吸引着人的视线,并且创造了一个孩子…  相似文献   
85.
刊首语     
无数次被问及有关中国风景园林发展趋势的问题,对于这样一个宏大而又充满变数的话题,任何人都是不易回答的。记得20年前,我的一个师姐完成了有关在江苏盐城恢复麋鹿种群及麋鹿栖息地研究的硕士学位论文,在校学术委员会讨论授予硕士学位时,这篇论文却引起了一定的争议,焦点不在论文的质量,而在论文的选题。有观点认为这篇论文的选题根本不是风景园林研究的内容,研究超出了风景园林的学术领域,她的论文题目定偏了,定错了。可在今天来看,这项研究课题是一个非常正常,也是非常普通的研究课题。类似的经历还很多,20年间,风景园林在中国的研究和实…  相似文献   
86.
正这个几年前就已停采的采石场隐藏在一片农田中,一条小路通向一个隐秘的豁口,道路从山石中间的裂缝中逐渐下降。走到豁口的尽头,能够看到里面有一个较大的水面和对面高大漂亮的岩壁,但是漫到豁口的水阻止了进一步的探索。这样的场景让我们兴奋不已,这不就是《桃花源记》中描写的空间吗?"山有小口,仿佛若有光……从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗……"这个独特的豁口给了我们强烈的空间印象。虽然因为水位的关系,目前无法从这里进入采  相似文献   
87.
88.
林箐  王向荣 《中国园林》2003,19(6):48-49
结合现状条件,特别是八大关的发展历史、特色、整体环境,采用明快、简洁、现代的规划设计手法,将旧城的综合印象有机地融干整个绿地空间中,创造出自然式的、以绿色植物为主,有大面积缓坡或陡坡地形及多变的台地,有溪流、雾和花的绿色生态海滨园林。  相似文献   
89.
苏塞公园     
地点:法国巴黎/Paris,France设计师:高哈汝/Michel Corajoud面积:200hm2建造时间:1982年至今苏塞公园坐落在巴黎城市近郊的法兰西平原上,公园的原址曾为麦田,土壤肥沃,地势平坦,一览无余,地块周边是以大片耕地和水面为主的自然景观,园址上还有萨维涅湖以及名为苏塞和卢瓦都的两条小溪流过。1980年,巴黎的塞纳—圣德尼省(la Seine-Saint Denis)组织了苏塞公园的方案竞赛,要求在这里兴建一处面积达200hm2的大型郊野公园,为市民提供一个由植物群落为主的自然游憩环境。由于公园地理位置重要,其面积也是巴黎从19世纪后期以来所绝无仅有的,因…  相似文献   
90.
董璁  王向荣 《中国园林》2003,19(6):45-46
王羲之纪念园不应该是一座“仿古作旧”而成的假故居,也不应该是仅仅恢复早己不复存在了的普照寺,而应明确具有一个全新的内容:即书圣王羲之的纪念公园。设计将建筑不仅作为“容器“,其自身也尽量表现出传统文化的内容,以普照寺所具有的古典庄重的外观形式,来承载一种纪念先贤纳新的内容。  相似文献   
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