佛教的生命价值论

佛教是关于人生的宗教，追求对于生死的超越。它对于生命意义和价值的探讨，具有独特的视角和观点，在存有意义上对生命做了苦的价值判断；而在本真的意义上，佛教认为生命的意义在于超越，能够实现永恒，并在此基础之上展开了关于生死关系的论述，强调生与死相非相即相入，并且相互转化，人生的意义就是要斩断生死的因果联系，达于涅槃的境界。     

中国股票市场收益率分布特征探索

介绍了正态分布和分形分布的主要特征,借助分形理论对中国股票市场的收益序列进行了实证研究,估计出分形分布的参数,绘制了分形分布的密度曲线,并对其进行了检验.实证结果表明,分形分布能较好地拟合中国股票的收益率曲线.     

论杜丽娘形象的独特性与价值

《文心雕龙》论述了创作主体内在创作个性、客观外在时代风尚和文体选择．作为风格形成的内部因素、外部因素和文本因素，彼此之间相互制约转换．形成丰富的风格类型。其张扬个体。扎根现实。关注文本辞采功能，强调创作个性和风格形成的复杂性．是刘勰风格形成论的超越性所在．对后世风格理论具有“开源导流”的作用。     

路图与圈图的积图的临界群

图的临界群是图生成树数目的一个加细.确定了积图 Pm·Cn(m≤4)的临界群的结构,证明了 P3·Cn的临界群恰好为 n 1个偶数阶循环群的直和,而P4 ·Cn的临界群恰好为3个偶数阶循环群的直和.     

副词“还”分布格式及语义的历时演化

副词“还”是由动词沿三条不同的轨迹演化而来的，演化过程中，分布格式的变化对词性的转变及义项的衍生有着重要的影响。不同的分布格式与不同的虚化机制导致不同的语义及不同的演化轨迹。     

SARS风暴·从众心理·传媒责任

SARS风暴给生命健康带来严重威胁,但最大的影响是从众心理诱发的巨大恐慌.高度专制的封建社会是从众心理的历史根源;异常稳固的自然经济是从众心理的经济土壤;儒家独尊的文化格局是从众心理的思想温床;中国人的自身特点是从众心理的内质载体."科教兴国"战略是消除从众心理负面影响的有效途径,传媒对正确引导社会舆论有着不可推卸的责任.