明荣辱 恬淡和谐 构建你我瑰丽人生

春风化雨，润物无声。我们汲取传统的精华，才拥有雄厚的底蕴；我们反映时代的精神，才能引领时代的风尚。 众所周知，荣辱之心，人皆有之。一个人的荣辱观，折射着人生观、价值观和世界观。那么何以为荣？何以为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。而今，这是一个崇尚英雄的时代，无论是我们的父辈，还是正在成长的当代青年，都会将民族英雄、时代精英、先进模范，作为自己人生观最初形成时学习的楷模、行为的标杆；在内心世界里，都曾有过自己叱咤风云的英雄梦。但是，人们又分明发现，当代青年崇尚英雄，追捧楷模，与前人相比，有着很大差别。有些在上一代人心目中永远闪光的形象，为当代年轻人所质疑；而许多当代青年推崇的偶像，也为中老年人所不齿。这究竟是时事原因，还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题？我们觉得，这不是事情本质。因为时代的不同，文化影响的差异，对人生观、价值观、世界观的形成，必将打下不一样的深刻烙印。     

汶川地震后的风景园林再思考

抗震救灾,众志成城.汶川地震,触动了人们的世界观、人生观、价值观,也触动了我们的专业观.参与地震灾后恢复重建规划,我们作为"同济规划"的一员,走进都江堰市,也思考着地震给风景园林的启示?     

名家语录

如果你走的道路正确，并坚持走下去，最终你会成功的!——美国总统奥巴马演讲时说     

游戏人生

林晓：我的同事冰河也跃跃欲试要写游戏小说，还真有个不错的开头。可惜他拍砖头惯了，记叙文每每变成了议论文，小说韵味骤然化作战斗号角，总是怪怪的，所以开了头的故事难以继续。不过游戏这事儿的感觉，人与我同尔。本期登载的这篇散文，讲的就是这种折磨青春的玩游戏的感觉。     

论吉田兼好《徒然草》中欲望与隐遁间的"无常"人生观

吉田兼好所生活的镰仓时代后期南北朝对立,权力中心由贵族向武士转移,战争与瘟疫频繁发生.《徒然草》反映了以兼好为代表的贵族对于无常人生的抵抗.他以欲望作为人的本质,肯定生的欲望的基础性地位并采取中隐的方式感受人的悲欢.死亡的存在是生命有限性的象征,"生住异灭"的"灭"中也包含着"生",所以只有重视并热爱生才能够得到真正的...     

拆字品读人生

铁：连“金”子“失”去都不觉得可惜,铁面无私人人知。 路：“各”人都有“足”,路靠自己去走。 赶：说“干”就“干”。必然“走”在别人前头。     

人生箴言集锦

人生如大海,出海愈远,然后愈觉得浩淼无边．我始终觉得自己还是井底之蛙。——茅盾     

“思想道德修养与法律基础”课人生观教育的切入点研究

大学时代是大学生形成系统的人生观和价值观的关键时期,因此,人生观教育是"思想道德修养与法律基础"课教学内容的一个重要组成部分。以人的社会性本质为切入点进行人生目的、人生价值和人生环境等内容的讲述,既可以使学生们系统理解和掌握教材内容,也对他们树立正确的人生观和价值观有现实的指导意义。     

买油

从前在山中的庙里,有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前,庙里的厨师交给他一个大碗,并严厉地警告：“你一定要小心,我们最近财务状况不是很理想,你绝对不可以把油洒出来。”