主体与创作--论大学生如何提高写作能力

创作主体的存在状态对创作具有决定性意义.大学生创作应具备强烈的人文意识、深刻的批判精神和高尚的人格力量,要积累深厚的文化底蕴,培养敏锐的观察力、想象力和强劲的语言震撼力,要培养良好的写作习惯,学会处理信息.     

高职高专学生心理健康教育工作亟待加强

从高职高专学生的特点和现状出发，以时代发展的要求和学生自身的需求、学生人格的完善和非智力因素的培养、高职高专心理健康教育工作硬件的欠缺为视角，说明加强高职高专学生心理健康教育工作的紧迫性和必要性。     

创造性人格与美育

创造教育的使命就是发展人的创造潜能,培养人的创造素质。人的创造性是其创造性人格的外部显现。创造教育的最终目的应当是创造性人格的培养。美育在培养创造性人格中起着不可替代的作用。     

吉利大学的“人格本位”教育思想及办学实践——记投身教育事业的民营企业家罗晓明

罗晓明：燕山大学硕士研究生、吉利集团副总裁，吉利教育中心主任，北京吉利国际教育有限公司总经理、全国工商联民办高等教育协会副会长、中国机械工业教育协会常务理事，北京市浙江商会副会长，北京市民办教育协会副会长，浙江省民办学校协会副会长，九三学社社员，浙江省台州市政协委员、北京市昌平区人大代表。其从事教育工作二十余年，曾多次参加全国人大、全国政协、教育部等组织的中国教育调研和国际教育论坛，他提出的“人格本位”教育思想被众多专家认为是“素质教育”的核心。2004年，罗晓明被授予“中国民办高等教育创新奖”。     

青少年吸烟的文化成因

青少年吸烟是一个严重影响青少年成长的问题行为,我国青少年吸烟有其特定文化成因,青少年亚文化与社会主流文化间的冲突是导致青少年吸烟的文化原因,这种冲突来自青少年特有的文化人格、社会变迁和西方文化的影响这三个方面.     

儒家“君子人格“与现代理想人格教育

儒家主张积极入世,注重人格修养.儒家人格思想与先进文化有诸多契合之处.弘扬儒家自强不息的进取观,引导学生树立崇高的人生理想;弘扬儒家安贫乐道的气节观,培养学生的高尚情操;弘扬儒家重义轻利的价值观,培养学生高度的集体主义精神;弘扬儒家以天下为己任的全局观,培养学生高度的社会责任感和爱国热情;弘扬儒家以和为贵的交际观,教育学生学会与人共处、相互合作.     

学习伟人人格建设高素质干部队伍

周恩来、邓小平在长期的革命生涯中锤炼出了共同的伟大人格,表现在和人民之间息息相通、休戚与共的关系上;表现在以彻底负责的精神,坚持社会主义的领导本质上;表现在毫无私心杂念,一心天下为公上;表现在富于领导智慧,高瞻远瞩,胸襟开阔,总是从大局着眼来观察和处理各种重大问题上.学习伟人伟大人格,对于我们建设高素质干部队伍意义重大.     

早期心理创伤经历与大学生过激行为相关性研究

论述了早期心理创伤经历与大学生过激行为的相关性研究的主要内容。该研究结合了EPQ人格量表的定量研究和个案访谈法及沙盘游戏解析两种定性研究方式,探究发现大学生过激行为或该行为倾向与其童年期和青少年期的创伤经历存在显著相关,并且发现创伤经历与其EPQ人格问卷内外向维度存在中等负相关r=-0.352,p=0.128和精神质维度存在低度正相关r=0.216,p=0.361。     

中国公司法人格否认制度实证研究

纵观这些年中国市场的变化,各种经济要素都在不断扩大规模影响,市场要素的形式也越来越多,参与的主体也越来越多,呈现的是一片生机盎然的状态。由此可见,中国的金融市场潜力还很大的,但是主体参与者的增加也就意味着,市场行为可能会因为竞争出现某种经济问题,公司法人格否认制度的有效建立也就成了必须要面对的情况。     

《瘗旅文》中王阳明人格境界的解读

王阳明的《瘗旅文》表达了他对逝者的真切同情，显示出一个儒者独特的诗性审美境界；文中言辞及埋葬死者躯体、祭奠亡灵的义举则是一种达人达己的仁者精神；他在文末所秉承“止于悲伤”之达观态度，表现出通变制宜的智者心境。