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101.
傩面具文化解读 总被引:2,自引:0,他引:2
陆平 《苏州大学学报(工科版)》2003,23(3):37-38
傩面具是我国古代巫文化傩祭的表征。对于傩祭的性质。人们普遍认为是一种灵魂崇拜和祛邪巫术。“傩”的含义,实际与原始稻作文化傩神的祭祀有关。本文着重探讨古傩以祭乌为特征的原生含义并对面具形态的历史生成、发展走向及文化意蕴作了一些粗浅的分析。 相似文献
102.
中国古代服装设计主题分析 总被引:1,自引:1,他引:1
卞向阳 《中国纺织大学学报》1997,23(3):96-104
在中国古代关于服装的记叙中虽未见有“设计”这一术语,但是,从现代服装设计学的角度看,每类中国古代服装都蕴含有“设计”的内涵。在服装史学,服装社会心理学及服装设计学理论指导下,作者对中国古代服装设计主题进行了分类;并通过典型事例的聚类分析对14类主题的内容及设计体现逐一加以解析说明;最后,简要论述了此项研究之于现代服装设计的功利作用。 相似文献
103.
王赛时 《扬州大学烹饪学报》1997,(2)
古代山东的酿酒业十分发达,自先秦以来就涌现出著名的“鲁酒”,而后历代皆出名酝。唐代的兰陵美酒、宋代的真珠泉酒,元代的秋露白酒,以及明清时期的青州露酒、章丘羊膏酒、茌平丁块酒、德州罗酒和卢酒,都在齐鲁乃至华夏酒界显示过卓越的风采,并且风靡遐迩,产生了深远影响。在古代饮食文化的发展进程中,山东古酒始终占有重要的位置。 相似文献
104.
周捷 《湖南工业大学学报》2004,18(4)
阐述了现代包装设计的产生、发展及其根源.从三个方面就如何把古代艺术有机地融入到现代包装设计中进行了探讨,以挖掘现代包装设计深厚的文化底蕴. 相似文献
105.
106.
古代书院在培养人才、化育人生等方面取得了重大成就,而这与书院的课程体系是分不开的。书院以“明人伦”和“传道济民”为依据,设置了以经学为主体,以史学为补充的基本德育课程体系。 相似文献
107.
108.
城市,作为人类文明的象征,既是某一地域各文化圈文化能量的集结地,同时也是该地域文化能量的辐射中心.而作为城市最高形式的都城,更是一个国家文化网络的中心. 相似文献
109.
110.