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101.
程丽丽 《重庆工业高等专科学校学报》2011,(6):7-9
刘少奇作为伟大的马克思主义者,是中国共产党第一代领导集体的核心之一,在领导中国革命和社会主义建设的过程中,他敢于探索,用于实践,积累了非常丰富的实践经验,并且将这种经验上升到哲学理论的高度,形成了自己的哲学体系,他的理论和实践同时并重的认识论观点、彻底唯物主义一元论的实事求是观点、对于唯物辩证法矛盾法则的阐述以及他的历史唯物主义的群众观等等,丰富并且发展了马克思主义的强大的理论体系。刘少奇的哲学思想是一笔宝贵的精神财富,学习刘少奇哲学思想对于我们今天理解和运用马克思主义具有重要的意义。 相似文献
102.
《淮南子》生态哲学在本体论上坚持“道生万物”的形而上学;在自然观上强调“天人同构”的生态整体主义观点;在价值观上主张“我亦物也”的生态平等主义思想;在实践观上倡导“自然无为”的生活理念。这与现代西方生态哲学理论不谋而合,其特有的东方生态智慧能够为丰富和发展现代生态哲学理论带来有益的启示。 相似文献
103.
吴杨婷 《湖北工业大学学报》2012,27(3):56-58,62
信息时代传播迅速,科学与技术的高速发展使我们的社会发生着重大的改变。在上世纪视觉信息传递一直停留在二维空间中处理平面因素,包括文字、图形、版式、装帧等。至20世纪90年代,随着数字技术的发展,数字媒体艺术与我们人类活动已经密不可分,成为人类生活中不可缺少的一部分。设计师在融合领域的研究探索中更应不断地归纳视觉形态、心里暗示、哲学理论等学科的经验与理论,从而推动这一新视觉领域专业的前进,在此基础上去探讨数字媒体中视觉符号传播特征与哲学的交叉分析。 相似文献
104.
“人”一直是哲学关注的焦点,是哲学的最高原则,“人是什么”始终是人的自我认识史中的一个中心问题。本文试图以西方哲学从古希腊哲学到现代哲学对“人”的一种反思,来论述哲学从古希腊时起各个时期哲学对“人”的一种理论性阐述,通过考察这种哲学与“人”的存在关系,提出现代中国哲学不应局限于一种追根溯源的本体论研究,而更应该关注“人”的存在。从而为人的存在提供一种形而上学层面的价值意义和价值判断,确立人的存在之根本,为人的存在开创新的空间。 相似文献
105.
周恩来文艺思想蕴涵着丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法。他把文艺视为“通过形象思维反映生活”,主张文艺要为人民大众服务。他又提出文艺工作要“两条腿走路”,坚持了对立统一的辩证法观点。 相似文献
106.
人生没有彩排,只有直播
电视节目虽然也有直播,但多数都需要彩排,这是为了防止失误或出现纰漏。可是,人生没有彩排,只有直播,同样,也没有打草稿的机会。人生是在时间和空间中度过的,但时间是一维的,而且是个向量,总是在流失,不可能逆转;空间虽然是多维的。也不是向量, 相似文献
107.
本文主要从哲学的观点出发论证"教育在本质上是实践的"这一根本问题.首先,从哲学的观点出发叙述作为实践哲学的三类不同哲学观点的发展情况.然后,解释教育的实践哲学意义. 相似文献
108.
从黑格尔主奴辩证法以及拉康的镜像理论来看,人工智能电影中人机关系是互动与转化的,人类对人机关系充满怀疑与焦虑,产生这种心理的深层原因便在于智能技术的无度发展。结合海德格尔的技术哲学观,并联系实际生活,即人工智能电影中将人机共处作为其主要的叙事模式,通过表现不同的人机共处状态,反映出人类对人机关系以及智能技术发展不同阶段的思考。由此看出智能技术对于人类生活促逼式的解蔽方式。所以,人类需要对人工智能技术的发展进行整体考量,每一步都要慎之又慎,勿使人类成为技术过度发展下的殉葬品。 相似文献
109.
110.
三层教育(教学)目标体系以皮亚杰发生认识论(专指其哲学认识论内涵)的两个范畴说为依据,对教育(教学)目标的描述思路问题进行了分析,并给出了分层结构的教育目标描述方案,它由双基、问题解决、学科思维三层构成.考虑到源自皮亚杰两个范畴说,针对具体学科来说,双基实质上是"学科知识".而将外在的学科知识内化为内部的学科思维,则是... 相似文献