试论孟子理想人格

对理想人格的追求与设计,是中国传统哲学长期探索的重要的人生课题之一。而儒家对人生哲学的探索,对中华民族的性格、民族精神的形成发挥着极其重要的作用。本文从孟子理想人格的要素、理想人格典范和理想人格修养三个方面探讨了儒家代表人物孟子的人生价值取向和理想人格境界。     

孟子的“中庸——执中有权”思想

本文提炼了《孟子》一书中关于中庸思想的描写,总结了孟子对中庸问题的看法以及他对中庸的实际运用,特别是文章中提到的孟子关于中庸"执中"与"权"的关系的描述,使我们更为深刻地理解了孟子对中庸思想的新的发展。     

试析孟子治理思想的逻辑及启示

近年来,随着社会的快速进步和结构的日益多元化,治理的功能和价值在社会生活中的作用日益凸显。孟子治理思想包含理论和实践的双重逻辑,尽管彼此理路有所不同,但最终都走向王道政治。十八届三中全会提出深入推进国家治理能力和治理体系现代化建设,孟子治理思想对于国家治理研究具有重要的借鉴意义。     

康拉德与戈尔丁的善恶观之比较

人性善恶是哲学家、文学家和宗教家们所探讨的永恒主题之一。早在春秋时代，我国就出现了有关人性的大辩论。其中孟子提出了“人性皆善”的观念。他说：“人性之善也，犹如水之就下也。人无有不善，水无有不下。”另一位思想家荀子则提出了截然相反的“性恶论。”     

试论孟子生态环保思想

孟子的生态环境保护思想是孟子思想中重要的一个方面。他的有关生态环境保护的思想与观念，对于社会主义现代化建设，保持人与自然的和谐发展，维护生态平衡和促进社会的可持续发展具有十分重要的意义。     

孟子的“民贵君轻”与“被民贵”思想

孟子是战国时期伟大的思想家,是儒家学派的重要代表之一,儒家学者尊之为"亚圣"。"民贵君轻"思想是孟子思想的重要方面之一,但从其出发点分析,论其实质,"民贵君轻"是各方相互妥协的产物,其包含很大的被动性,其实质可以称之为"被民贵"。     

孟子的“仁政”及其管理伦理

“仁政”是孟子从管理伦理层面探讨安人的社会管理问题时形成的一种管理思想。它主张在管理过程中要重视和关心被管理者的利益，管理者应“制民之产”、“取于民有制”和“与民同乐”。这是一种人伦观与管理观有机结合的管理思想，它进一步丰富、完善和发展了孔子有关安人的社会管理、管理的方法和民生的管理等思想。     

《商君书》《孟子》关于重农思想的比较研究

《商君书》和《孟子》都非常重视农业，把农业看成国民经济的决定性部门，注重发展小农经济，通过赋税等形式对人民实行超经济的强制，具体措施上有差异，但是实质上有趋同性。     

浅析孟子性善论

孟子对“人性”的界定是孟子“人性本善论”思想的核心,也是孟子作为儒家学说代表,在儒家文化中所站地位的集中体现。孟子将人性界定为人生来就有的属性和资质,是人之所以为人的特质,是人之所以异于禽兽者,从而明确人禽之分。对性善论思想的论证结构从以良心本心论性、良心本心人人固有、良心本心是性善的根据、性善是一个自我完善的过程、如何实现性善5个方面进行了详细的分析。     

《孟子》中“之”字的运用探析

《孟子》中的"之"、"乎"、"者"、"也"的运用方法多种多样,在文言文中赋予的含义也是各不相同。本文主要从《孟子》中"之"字的角度发展,来探析"之"字在《孟子》中的运用、用法和含义等等。