陕西关中民俗家具的生活习俗文化研究

民俗是指—个国家或民族中广大氏．众所创造和传承的生活文化陕西关中民俗家具独具特色,内涵丰富。笔者以几年来对关中民俗家具的田野调查为依据,分析了民俗家具的所蕴涵的生活习俗文化,探讨了民俗家具对现代家具设计的启示并提出了自己的见解。     

芋艿·芋苗——桂花糖芋苗

秋天是农作物收获的季节,尤其是根茎类植物,芋艿也不例外。其8-9月间采挖,去净须根及地上部分,洗净,晒干,其中间块茎状母根俗称芋头,旁边派生的小块茎称为芋仔,南京人俗称芋苗。中秋佳节、举家团聚,我国东南沿海有中秋吃芋艿的习俗。将芋苗用白水煮熟,去除毛绒绒的外皮,蘸白糖食之,清甜香糯。中秋吃芋苗既是民俗,又有讨吉利祥和彩头的含意。     

乡村民宿空间营造中的地域文化渊源研究

从地域文化的角度对乡村民宿空间设计进行实践性研究.从国家乡村振兴战略背景出发,通过文献分析与田野调查,归纳总结我国乡村民宿存在的发展不均衡、不注重地域文化保护性开发、同质化商业化等问题,进而推演出相关问题与地域文化之间的关联.基于传统建筑文化、地域历史文脉、地方民俗民风及特色风貌特产等地域文化领域分类提出乡村民宿空间设...     

闽南民俗信仰仪式中的原生态民俗体育研究 ——以漳州浦南古傩舞为例

漳州浦南古傩舞具有悠久的历史,从唐代至今已有一千多年,其中蕴含了丰富的闽南民俗文化和众多的民俗体育元素,具有显著的民俗体育特征和多元化的社会价值.所以,在对闽南民俗信仰仪式中的原生态民俗体育进行研究时,漳州浦南古傩舞具有一定的代表性.本文以漳州浦南古傩舞为例,通过探讨闽南民俗信仰仪式与原生态民俗体育发展的关系,阐述目前闽南民俗信仰仪式中的原生态民俗体育传承出现的问题,进而根据问题提出合理化的建议,希望对促进原生态民俗体育的可持续发展有所帮助.     

天津市建国家海洋经济示范区已初步安排400个项目

正天津市自2013年得到批复成为国家海洋经济示范区以来,已初步安排400个相关项目,涉及海水淡化、海洋环境等多个领域,蓝色的海洋将全面服务于天津市经济社会建设和百姓生活,促进经济发展方式转变,贡献"蓝色GDP"。同时,天津市即将启建的国家海洋博物馆已征集藏品4万余件。截至2013年底,天津市海洋生产总值为4 554亿元,占全市GDP的31.69%。尽管天津海岸线很短,但     

浅谈岁时民俗中的服饰文化

岁时民俗作为体观服饰文化发展的一种载体,反映出不同历史时期的服饰文化;而服饰文化又基于很多礼仪和教化的严格规范和内涵,对民俗文化有一定的影响和作用。二者相互包容、影响和转变。于是,中国的服饰文化呈现出多彩而绚烂的风貌。     

孟令华五片枕顶绣和一片相关刺绣的民俗寓意

岫岩满族枕顶绣吸收了中原汉族刺绣针法与文化源泉。针法上吸收了苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣之精华,造型上延续了中国传统的的"层层剥皮,疏密相间,疏能跑马,密不透风"的民间构图法则,展现了满族先民古朴的民风习俗和八旗女人们的智慧。介绍了2014年8月暑假与2015年2月寒假两次访问岫岩枕顶绣传人孟令华女士所见的五片枕顶绣和一片相关刺绣的民俗文化寓意。     

《浙江在线》:乡村振兴,传统民俗文化必不可少

"萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。"当前,随着疫情防控形势持续向好,生产生活秩序加快恢复,各地纷纷举办各类乡村文旅及民俗活动,线上线下一体推动,开启诗与远方的春天之旅,不仅让人们感知乡村之美,也体验到传统民俗文化之乐,以及先民祖辈的古老智慧与诗意生活。     

欢欢喜喜闹元宵老北京的元宵节这么过!

元宵节及元宵节燃灯的起源 元宵节俗的形成有一个较长的过程,根据史料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神）,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。     

追寻老北京民俗史——东岳庙

北京民俗博物馆坐落于繁华的朝阳门外大街14l号,馆址设在集元、明、清古建群为一体的全国重点文物保护单位——北京东岳庙,是京城唯一国办民俗类博物馆。1997年成立,旨在保护、挖掘东岳庙历史文化,征集北京地区民俗文物,研究、展示、弘扬中华民族优秀传统文化,1999年正式对社会开放。馆内常年举办老北京民俗风物系列展,每逢春节、端午、