从碑额篆书看汉代篆书的时代特色

汉代碑额篆书代表着新奇与变革,由于位置特殊、美观庄重、具有装饰性特点,"婉转流畅,锦上添花",使碑额篆书既与碑刻内容融为一体,又体现了本身的功能。汉代碑额上的篆书丰富多彩,结构有的婀娜多姿,结构有的方整奇肆;用笔或方折挺拔,或圆转巧丽;布局或疏朗,或茂密,自由夸张,异彩纷呈。作为汉代篆书的主要表现形式,汉代碑额为书界所重视。通过分析篆额的艺术特色,研究其对后世篆书创作的启示,可以借鉴并延续这一篆书特色。     

风雅紫砂融丹青 清池皓月照禅心——“鸿运壶”创作谈

书法与人心的关系,自汉代杨雄提出"书为心画",到王羲之的"若不端严手指,无以表记心灵",但那时的人们总爱将书法归结为一种由不可知的力量指使的活动,自七世纪禅僧们参与到这一活动中来以后,书法第一次与人的本心直接联系起来,无论作为一种表现还是作为一种启示,这一变化都具有相当重要的意义。很明显,这种以"意"为主的书论与禅宗"我心即佛"、"以心传心"的宗旨是一致的。     

汉代滇国漆器:见证“漆”彩云南

云南自古盛产大漆,大漆器艺文明历史悠久。在汉代,武帝于西南夷设置郡县,扩修五尺道,使云南与内地交流频繁。此时,云南漆器制造与设计尤为发达。本文拟就20世纪50年代以来考古出土的云南汉代漆器,试图从其历史沿革、主要器型、装饰技法、审美风格与设计思想等视角,探究云南汉代大漆器艺设计文化及其相关问题,以期为当代云南乃至中国漆艺发展注入传统工艺造物文脉及其艺术设计活力。     

浅探汉代陶瓷艺术的文化内涵

汉代陶瓷艺术在我国漫长的陶瓷史上极具特色和个性张力,异彩纷呈,是中国陶瓷艺术继原始彩陶繁荣之后的又一个兴盛期.本文谨希望浅探在两汉陶瓷艺术背后所折射的其时代之文化内涵.     

中国首次发现古代铜镜铸造作坊遗址

据"临淄齐故城冶铸遗存考古发掘与研究"项目负责人白云翔介绍,经过近两年的发掘和研究,考古人员在山东省淄博市临淄齐国故城内的今阚家寨村南一带发掘的遗址,证明是一处距今有2000多年历史的西汉时期的铜镜铸造作坊。这是世界上首次发现的古代铜镜铸造作坊遗址。白云翔告诉记者,铸坑、水井、沙坑等一系列遗迹的揭露,以及100余件镜范残块、鼓风管等铸铜遗物的出     

贵州德江傩戏源远流长

贵州德江傩堂戏,土家人叫杠神,是由原始巫祭活动融合民间歌舞艺术逐步衍变而成的一种古老戏种。源于古时的傩仪,是古傩的一种。汉代以后,逐步发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祭典,宋代前后开始衍变为酬神还愿的傩堂戏。德江傩堂戏由傩祭、傩戏、     

翩若惊鸿

在现代中国画史中,通常将中国画的形成期界定于魏晋时期。其中最为主要的原因在于,魏晋之前的传世画作几乎没有历史流传。但是,近代以来,随着考古学的兴起,魏晋之前的不少墓葬绘画作品陆续发现,传统的中国画史的观念即逐步被改写。     

上好初中美术课做到“五要”

本文以徐州汉代古墓文物古迹为例,通过对其保护现状进行研究,深入分析其周边治安环境存在的问题及成因,并积极探索寻求可行性治理对策,尤其是有关警察对于文物古迹周边治安环境的治理方面可操作措施,以期为我国的文物古迹保护事业尽一份绵薄之力。     

《说文解字》玉部字的文化意蕴研究

《说文解字》是在汉代文化变革背景下产生的。其“玉部”是作者许慎在对前代玉文化进行深刻思考的基础上，结合当时社会用玉的实际，对中国古代玉文化的总结和阐释。因而通过对其分析，我们可以窥见汉代人对玉的认识，从而进一步了解汉代的玉文化。