中国古代“半臂”服装款式溯源

中国古代“半臂”这种服装款式第一次在古文献中被提及的事件是发生在新莽时期,其所记载的事件中将士们所穿着的叫做“绣镼”的服装即是“半臂”。在当时这种款式被视为“服妖”,究其原因是其款式源自外来文化。胡服中的“贯头衫”是中国古代“半臂”服装款式的雏形,在中原汉地周边国家与民族服饰文化中处在主流的地位。“贯头衫”款式因战争中强迫式的文化灌输及国家间政治上的往来等原因得以传播。再加之汉代发达的交通、便利的出行工具,致使该款式流入中原并在中原地区得以发展,最终形成“半臂”款式。     

汉代东海郡朐县的海盐生产和管理机构

海州今改称连云港市。秦统一封建中央集权制，废分封实行郡县制。古海州地区首立朐县，隶属郯郡。西汉时朐分属东海郡，郡治在郯。朐县有关海盐的生产当首推汉桓帝时桓宽所辑《盐铁论》中关于“朐鬯之盐”的记载。秦汉之际的朐县，其界域大致和今天的城区相当。其南要到灌云县的伊卢乡。《史记·货殖列传》：“彭城以东、东海、吴、广陵……有海盐之饶……。”这儿的“东海”应该包括临海而治的朐县。西汉时政府实行盐铁专卖，武帝时分置盐官于２０郡，管理盐政。《汉书·地理志》中北海、东莱、琅邪、会稽诸郡有关的产盐之县的条下都有设置…     

文字纹瓦当在文创产品设计中的应用

汉代是我国历史上发展兴盛的时代,汉代瓦当数量多,质量优秀,具有鲜明的时代特征和丰富的文化内涵,使得瓦当在汉代飞速发展,且广泛运用在各个方面,其构图形式多变、极具韵味。文章从设计的角度,通过对文字纹的构图形式分析并且列举各种实例,深入了解汉代文字纹的含义、图形构成及其文化内涵,并以文字纹样为设计元素,加入现代创新设计手法,将汉代瓦当文字纹样以一种既传统又现代的形式运用在文创产品的设计中,实现传统文化与现代设计风格的完美融合,从而体现汉代瓦当的魅力,并让更多的人关注并喜爱汉文化。     

汉代铭文锦纹样元素的数字化分割与提取

开发了一种铭文锦纹样元素的智能提取算法。首先采用双边滤波算法平滑图像的织物纹理;然后对图像做自动色彩均衡处理,提高图片对比清晰度;再设计使用Grab-Cut算法,确定超像素分割量,有针对性地提取出图案因子;最后,运用Canny算子提取分割后的铭文锦图案因子的轮廓,并利用CDR软件将其矢量优化。对“长乐明光”锦的智能提取实验结果显示,6个图案因子的分割像素准确度PA均大于95%,表明该组合算法可以准确完整地提取出汉代铭文锦纹样的图案因子,为中国铭文锦纹样的再应用提供参考。     

汉代地震考

为什么要研究汉代地震? 1 地震监测之鼻祖 张衡发明侯风地动仪,并在一次强烈地震中得到验证,千百年来被世人传为佳话。侯风地动仪史料源于《后汉书·张衡传》: “张衡字平子,南阳西鄂人也。阳嘉元年,复造侯风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盏隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟乌兽之形,中有都柱,     

尚武精神影响下的汉代观演建筑

汉代的观演建筑在功能上具有极强的综合性,与宋元以后较单纯的娱乐性相比,有着多个已经淡化或消失的属性。该文以秦汉时代的尚武精神为着眼点,结合历史文献与文物形象资料,对汉代观演建筑进行了科学分类,并对其主要特征做出系统分析,旨在说明尚武精神对汉代观演建筑的深刻影响。     

汉代“阶梯形”屋盖初探

现出土汉代明器与画像砖石中的建筑形象表明,仅有广州、四川两地出现了大量的“阶梯形”(“两段式”)屋盖,本文对两地的建筑图像资料进行了初步的梳理、归纳、分析,基本厘清了两地不同的屋盖形式,澄清了这种屋盖形式是凹曲屋面前期形态的误解.     

古人怎么活

没有电,没有自来水,没有电脑……古人可怎么活啊?事实上,他们过得可丝毫不比我们差!     

千年的香事

往事越千年,那一缕焚香,则永久留驻在古人的心中,静待重燃。"宝钗翻炷",如今再不会有这样的场景重现吧。沉、檀香料袅袅升起的细烟,固然在今日的香道中仍然余缕不绝,但由于女性妆饰风尚的彻底改变,故绝对不会再有插于乌髻中的宝钗可以拔下,去拨弄炉中的那一瓣名香。焚香,最初的意义在于为居室制造气味洁净的环境,也在于将衣服熏上美好的气息。那些产自本土的兰蕙等植物香料,大量地在香炉中静静焚灭,化作一缕缕香魂。在实用的同时,也引起了文学中"香风难久居,空令蕙草残"的一再感叹。