模因论关照下的英文外贸函电教学

模因论是解释文化进化规律的新理论.语言模因揭示了语言传播的规律,模因有利于语言的发展,而模因本身也靠语言得以复制和传播. 文章分析了语言模因的一些特点,并结合英文外贸函电自身的特点,探讨了语言模因给英文外贸函电教学带来的指导作用.     

革命文学观念的形成与工具论文学观的主流化

人们在谈论中国当代文学的文学、政治一体化特征时,几乎都归因于工具论文学观的制约。研究者们大多从发生学的角度追溯延安文艺运动的深刻影响,工具论文学观的主流化其实是一个众多合力推动的复杂的文学思想演变过程。而检阅中国现代文论,我们却发现,这一结构的生成是与革命文学观念的发展联袂而来的。     

唐赋研究三十年述评（1978～2008）

近30年来,唐赋研究不仅在观念上得到了重视,在实践上也取得了丰硕的成果。更为可喜的是,在赋学会议与博硕士学位论文的选题中,唐以后的赋尤其唐赋所占份量日益增多,这无疑标示着唐赋研究良好的势头。汉赋与唐诗研究的某些视角与手法可以成为唐赋研究的重要借鉴。     

语言模因论与大学英语“必修+分类选修”课程设置——以成都大学为例

为了突破地方新建大学的英语教学改革软硬件瓶颈,满足此类大学的学生英语综合应用能力需求,从语言模因论的视角,结合《大学英语课程教学要求》,提出适合当前地方新建大学大学英语改革客观需求的"必修+分类选修(限选与任选)"课程设置方案。     

从告孟之辩看告子的人性思想

告子与孟子在对人性认识上的分歧主要集中在人性的方向、人性的内涵、人性与仁义的关系这三个方面。告子认为"生之谓性",人性本是无善无恶,只是在后天环境影响下才变成了善或者恶,而孟子则坚定地认为人性本善,他把人之为人的本性,即人性本善的道德根源建立在人与生俱来的内心之上,由此把人性问题诉诸个人的道德自觉,突显道德修养的个人责任和修养中的道德自律性。     

缪勒宗教起源说的生存论解构

介绍宗教学奠基人麦克斯.缪勒关于宗教起源的论述。缪勒提出宗教的萌芽是语言和思维发展的必然结果,任何宗教都是一种追求而非完成。他坚信＂坚硬的基石＂（人类之心）必定到处相同,预言宗教的＂将来定胜过以往＂。在发展观上,为全面考察宗教的传承与对话提供了＂生存论＂基础。     

格式塔理论视角下古诗歌连贯的认知解读

汉语古诗是高度意合的语言,重在意境,缺少必要的衔接手段,为其语篇连贯分析带来了困境。运用格式塔理论中的同型论、整体论以及＂格式塔＂的几种组织原则来探究读者获取连贯语篇的心智过程,为诗歌连贯研究寻找一个可行的视角。     

从圣奥古斯丁的《论基督教教义》看中世纪修辞

中世纪,布道修辞是一门颇受欢迎并且非常重要的艺术。圣奥古斯丁的《论基督教教义》作为中世纪布道修辞的代表作,对中世纪修辞的发展起着举足重轻的作用。透析《论基督教教义》,不仅有助于人们了解奥古斯丁的修辞思想,也能加深对中世纪修辞的理解。     

基于功能论的3G手机设计特点研究

首先介绍了3G技术的发展历程和功能论的设计思想,总结了功能论的设计方法的总体框架,进而从功能论的角度出发分析了3G时代的手机功能,通过功能定义、功能分类、功能整理和功能矩阵的分析过程得到了手机的功能关系树图和功能矩阵,以此为基础,探讨了适合3G时代的手机设计理念,归纳出了3G手机设计的几个特点.     

基于集对论的医疗卫生财政支出绩效评价

以集对论为基础,依据财政部预算司提出的医疗卫生财政支出绩效评价指标和绩效评价等级级别,对绩效等级评价值进行同一性、差异性和对立性分析,建立了集对评价分析模型.以联系度最大为准则,获得绩效评价等级级别,实例研究结果表明了该评价方法的有效性.