论自然辩证法及课程与教学论的关系

对自然辩证法的学习和探讨研究具有重要的现实意义,其中对课程与教学论(总论)专业研究生学习中的价值就是它的一个方面。本文主要从西方以自然为法教学观的延展和以自然为法观念与课程范式的转换两方面讨论两者的联系。     

工业企业技术进步路径选择

本文基于比较优势,讨论分析技术进步最优路径。     

2013年奥巴马就职演讲词的心理世界顺应分析

奥巴马总统的连任绝非偶然,他的成功是美国梦的完美展现。文章从顺应论的动态语境出发,从心理顺应的积极顺应和消极回避顺应两个方面来分析奥巴马2013年就职演讲词,诠释奥巴马的演讲技巧及达到的预期效果。     

困境与突围:对教学论“理论指向”研究的反思

目前教学论研究中,由于对科学化研究取向的过度追求,片面强调理论思辨,导致研究"异化",形成理论与实践"两张皮"的尴尬局面:研究者置身书斋进行"主观臆想式的研究",研究者与教学实践者话语体系脱离。文章在分析"两张皮"现象成因的基础上,提出了突围的策略:依据理论性与实践性的基本学科特性,要求理论研究者"这里"和"那里"齐头并进,实现理论反哺实践;形成教学实践者与理论研究者统一战线,构建研究共同体。     

从王符《潜夫论》看东汉中后期的社会风气

社会风气的好坏,不仅标志着一个社会文明程度的高低,而且还影响社会良好道德环境的生成。在东汉中后期,当时的人们或求取功利,或讲究浮伪,遂导致社会趋于畸形,社会风气日益败坏。因此,王符在其所著的《潜夫论》一书中,对东汉中后期日益败坏的社会风气给予了深刻的揭露和批判,并提出了以德化和法治来改变当时的社会风气。     

数列、集合、逻辑学起码常识暴露课本一系列重大错误——数列起码常识否定5千年“常识”:无最大自然数

人类自识自然数5千多年来一直认定无最大自然数。然而数列、逻辑学起码常识凸显各有首项的无穷数列都有末项使标准分析之前2千多年的数学一直"非法"使用的无穷大整数及其倒数一下子暴露出来,否定这类用而不知、名亡实存的无穷数使对无穷数列的认识一直存在极重大缺陷与错误而将各假自然数列误为自然数列,自然就使级数论有重大错误。集合起码常识暴露中学几百年重大错误:搞错一系列函数的值域而将两异集误为同一集。揭示"各元可排为一无穷序列的集就是可数集"是错误定义。     

中医“治未病”思想探讨

目的:探讨"治未病"的思想源流、四大经典对"治未病"思想的研究以及"治未病"思想对人们健康的指导作用。方法:以"治未病""中医"为关键词,从中国期刊全文数据库(CNKI)中检索自1979年1月至2012年6月的相关文献。结果:共检索到有关"治未病"思想研究的文献300余篇。"治未病"思想逐渐被运用到各个方面,但还没有足够得到多数人的认可。结论:"治未病"思想多停留在对慢性疾病的研究,将"治未病"思想运用到社区卫生服各中,还存在着中医全科医师、政府和社会的大力支持以及宣传工作不到位的缺陷。     

关于朱光潜美学思想与我国的美学大讨论——兼答《清华大学学报》编辑部信

对发生在1950年代的美学大讨论应取历史主义的态度,看到其批判唯心主义政治斗争的性质。朱光潜主客观统一的美学思想前期是主观唯心的,后期随着对马克思主义的学习逐步进行了调整。他在美学方法论、"境界论"以及国外新成果的介绍翻译上成果丰硕,在美学大讨论中表现出的坚持真理的学风也值得肯定。这场美学大讨论利弊同在,其利表现在马克思主义的普及与美学逐步成为热学,其弊在于学术讨论的过度政治化以及使中国美学一度脱离了世界美学轨道,并将复杂的审美问题简单化。     

论司马光的“德才论”

关于历史朝代的盛衰,"用人"是一个十分关键的问题,什么样的臣僚在经邦治国,往往直接关系到天下社稷的兴亡。"士或明哲穷理,或志行纯笃,二者不可兼,圣人将何取?"儒家以仁义孝悌为才,墨家以兼爱无私为才,法家则重奉法执法。司马光作为一位伟大的历史学家,编著《资治通鉴》,纵观历史盛衰变迁,有着自己突出的人才思想:"凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。"其关于才德的思想论述,对于正处于亟需大量人才的社会转型关键时期的我们来说有着很大借鉴意义。     

模因论视角下新闻标题的汉译策略

模因是文化思想传播的基本单位,强势模因具有高保真度、多产性、长久性的特征。翻译是利用语言来复制和传播模因的过程,将模因论引入新闻标题翻译,探讨英语新闻标题汉译的模因策略。为了让译语模因在新的文化环境中成功地生存传播,译者可以使用相同模因嫁接、同音异义模因嫁接、同形联想模因嫁接、模因移植等策略,打造强势的译语模因。