元小说创作模式较之于传统小说创作模式

传统小说创作模式中存在的承认小说是作者虚构的产物与元小说创作模式对小说虚构本质的不断揭露在程度上是不同的.进一步通过对现代元小说与含虚构因素的传统小说的比较更加深入地理解元小说.     

《何典》与神怪小说比较谈

《何典》大约成书于清中叶乾嘉时期,是一部用吴语写成的中篇章回体小说,是上海人张南庄以＂过路人＂的笔名创作的。由于小说本身内容与语言方面的离经叛道,历来受到学术界批判,其中一个批判点就是《何典》陷入了神怪小说的窠臼。本文试从小说的人物、小说语言、小说讽刺对象三方面重新对《何典》与神怪小说进行解读,认为该作品仍存在对传统神怪小说的继承,但从更深层面来看,它在很多方面都与神怪小说格格不入,具独特性。     

寓意·荒诞·叙事层面——析李永康微型小说的艺术表现

平民小说作家李永康喜登＂新世纪小小说风云人物榜＂,其微型小说集《红樱桃》已列入＂最具中学生人气的微型小说名作选＂。这本集子显示了作家广阔、雄厚的生活基础,其深刻的寓意性、幽默中展现的荒诞、叙事中带给人们的思考等,都让读者喜悦地看到作者不断吸收西方文学表现手法,尝试叙述主体视角变化所体现的中国优秀微型小说的新变化。     

孤注一掷的雄主——拓跋珪

回溯源头——代国的建立与灭亡最早,拓跋部的什翼犍自称代王。此人生而奇伟,宽仁大度,身长八尺,隆准龙颜,长发委地,相貌英伟,经过三十多年苦心经营,兼并邻近诸部,击高车,破没歌部落,攻伐刘卫辰部,节节胜利。     

人不卖萌枉少年

萌这个词本来是单指动漫作品中角色头上那一闪而过不夹带杂质的喜爱、欣赏、使人感到愉快等的心情。现在这个萌字已经泛指一切可爱的事物,比如我们手中的平板电脑,在众多电子设备中就是一个萌点十足产品。不过有了卖萌的装备后,要想让自己的形象变成一个真正的阳光卖萌正太,而非蹲在角落里看小萝莉的猥琐大叔,那么在平板电脑内储存一些别具一格的萌系资源可是很重要的。     

电脑迷俱乐部

编辑部扫地的老太太金庸武侠小说中的扫地僧,被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手,出场极少,倏然而出,倏然又隐,这种角色只会出现在传说中,当然这个传说流传至今。话说每一个编辑部都有一名扫地的老太太,电脑迷也不例外。     

WPS文字输出为图片 方便查看和沟

小李是一个上班族,喜欢在乘地铁时用MP4看小说。但是他的MP4只支持文本格式的电子书,从网上下载的Word文档虽然可以转成TXT文件,但这样一来格式、插图就都     

明代神魔小说理论之寓意论

明代神魔小说理论中重要的一点就是在小说中寄托自己的理想,有明显的寓意性,早在明代的理论批评家就已经注意到了这一特点,有很多的理论家对神魔小说的寓意进行深入的研究。     

佛教思想对鬼魂类志怪小说的影响

自佛教传入中国后,对中国固有的鬼魂文化给予了强有力的改造,其教义中成熟的轮回和地狱观念,对中国鬼魂文化造成的影响广泛而深远。在鬼魂类志怪小说的形成、发展过程中儒、佛、道思想的影响是交叉互融,相为表里的,而其中佛教思想又凸显出主导地位,其影响更是不容忽视的。     

略谈陆树芝《庄子雪》的三个特色

<庄子雪>是对<庄子>全书三十三篇的注评,大致具有三大特色:第一,将全书浑沦圆融加以赞赏.第二,涵泳义理且超出儒道家派局限,有益于读者初学.第三,以<庄子>为针砭墨、惠之书,有醒世作用.