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101.
吴仪 《西部皮革》2022,(16):150-152
研究民俗文化的影像创作,对于保护我国的民俗文化,增强民族文化认同感有深刻意义。文章以湘西苗族服饰文化为研究对象,基于文化认同探索湘西苗族服饰文化的特色和苗族服饰文化在影像创作的思想和对策,提出挖掘苗族服饰文化背后的故事、以时代性角度进行影像创作、对苗族服饰文化进行IP化创作的三种创作方向。  相似文献   
102.
吴仪  彭小伟 《西部皮革》2022,(16):39-41
湘西是我国著名的“蜡染之乡”。近年来,数字技术的突飞猛进,为湘西苗族蜡染的传承和保护提供了有效途径。文章从湘西苗族蜡染传统制作工艺出发,根据湘西苗族蜡染的审美特征阐述其数字化传承与保护的重要性,并进一步探究湘西苗族蜡染在数字化保护背景下保护和传承的更多可能性。  相似文献   
103.
龙杰  文海城 《西部皮革》2022,(3):137-140
苗族堆绣在苗绣各分支中独树一帜。随着时代的迅速发展,苗族堆绣正面临着传承的危机。通过对苗族堆绣纹样制作工艺的研究,得出苗族堆绣纹样具有色彩偏离大众审美、制作工艺繁琐、面料制作周期长且单一的问题。为了挖掘苗族堆绣纹样在现代服装设计中的应用价值,将从色彩搭配创新、造型排列创新、面料选择创新以及融合现代技法四个维度进行探索,并将传统苗族堆绣纹样进行现代转化。  相似文献   
104.
融水苗族自治县位于广西壮族自治区,是全国五个单列苗族自治县之一。融水苗族服饰图案样本花有其独特的形制特征,承载着融水苗族深厚的历史底蕴和人文底蕴。通过采用文献研究、田野调研、实物研究、访谈取证等研究方法,对广西融水苗族服饰图案样本花的造型特点进行了实地考察与系统研究。收集融水苗族服饰中的各类样本花图案并归纳其线稿,探究不同工艺下图案样本花的造型特点、美学特征和应用方式。得出苗族传统服饰图案对传承历史、工艺启迪、现代育人和增强民族文化自信方面具有一定的应用价值。研究成果有利于对融水苗族特有的优秀文化进行保护与数字化传承,可为今后苗族图案的现代应用提供参考借鉴。  相似文献   
105.
龙英 《包装工程》2008,29(5):107-109
贵州苗族刺绣、蜡染等构成核心是理想化与夸张,强烈的色彩视觉刺激和可识性与现代包装设计的市场归属感需求不谋而合,其与客观现实极不一致的超时空思维和浪漫情怀可以给包装设计师们以诸多启迪和启示.在考察贵州民间艺术的基础上,认为民族民间美术夸张、浪漫而又富有个性特征,可以是包装设计者捕捉灵感的艺术源泉,但并不是唯一的,在具体的借鉴和应用中还得灵活处理,要与设计者本身所拥有的艺术修养和知识储存灵动互补.  相似文献   
106.
邱阳  武月琴 《包装工程》2022,43(4):265-271
目的 维护苗族蜡染的手工创作,提高蜡染创作效率与舒适性。方法 首先经实地调研,运用人因工程分析,观察苗族蜡染流程并结合手艺人的主观评价,发掘其中有待优化的工序和待改良的工具。随后对苗族蜡染开展画面研究,通过分解画面,先得到绘制较为繁琐且排列逻辑较高的区域,再分析其组合规律,进而提出模块化的重组思路与设计。最后以苗族蜡染的绘制特点和操作要求为基础,流畅度和舒适度为原则,对现有绘制工具进行改良设计。结论 通过人因工程和模块化的结合应用,将问题拆分为工具与画面两个方面,分别提出优化方案,以支持苗族蜡染的创造性而非重复性工作、降低初学入门的难度,以工具的改进助力手工艺的创作。  相似文献   
107.
湘西苗族地区由于生产力落后、传统民居保温隔热性能差、室内热环境质量低等原因,迄今为止许多传统民居已经破损或者被遗弃在当地.该文旨在提高湘西传统民居室内舒适性,改良传统民居的隔热保温热工性能.以保靖县葫声镇傍海村的石全民住居为实例研究,在住宅外墙、地板和楼板构造内侧加增保温隔热层和杉木板,从而提高住宅外墙、地板和楼板的热...  相似文献   
108.
贵州苗族挑花背扇纹样具有独树一帜而鲜为人知的艺术价值。采用文献研究法和田野调查法,从贵州苗族挑花背扇图案中提取纹样元素,再经过相应的艺术手法重构将纹样应用于服装设计中。研究认为:首先,从贵州地区苗族挑花背扇纹样的提取来看:一方面其纹样种类按题材内容可划分为植物类、动物类、几何类和人物类四大类,多样的纹样题材为现代服装设计中图案设计提供了丰富的素材;另一方面其纹样造型均是将现实中可见的形象经过苗人的想象变的抽象化因而极具艺术感,其抽象化的处理方式对现代服装设计有着重要的借鉴价值。其次,从贵州苗族挑花背扇纹样重构的角度上看,元素可通过增强量感的重复构成法和增强质感的肌理构成法两种方法进行重构处理,从而丰富纹样元素应用于现代服装设计中的表现形式。  相似文献   
109.
110.
在新时代发展背景下,苗族文化受到了高度重视,而苗族婚服是苗族文化中的一个重要组成部分,因此,应对苗族婚服进行研究。目前,苗族婚服的传承较为完整,其制作、手工刺绣、穿着顺序都有不同的讲究,但也存在传承人老龄化、年轻人向往外地生活、苗族人穿着逐渐汉化、工业化生产对手工艺产品造成冲击等问题。基于此,文章提出一些建议,以期对苗族婚服文化的传承有所助益。  相似文献   
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