从古典诗词中“花”意象旷观中国传统美学中的人与自然

＂意象＂是中国传统美学的核心要素,是中国古典诗歌的灵魂。＂意象＂生成的基础是人的审美体验。而＂花意象＂在古典诗词中俯拾皆是。＂花＂美丽的表象经过诗人词客主观的情感关照被赋予丰富的情感内涵,纷纷借＂花＂抒发情志,寄寓对生命的深切体悟。中国古典诗词中对＂花＂的描写,体现了中国人心灵深处人与自然交感互融的宇宙观和自然观,这种自然观直接导致了中国人审美化的人生态度。本文拟从古典诗词中的＂花意象＂探查中国传统美学中人与自然的关系,即中国古典美学的精神内核。     

论袁桷诗歌之“清”

从诗旨和诗境两个方面考察袁桷诗歌之“清”.从诗旨可见其诗歌中最显著的思乡之情、隐逸之心,在本质上是“清”心,是对不受世俗玷污的人的本真之性的一种寻觅和回归;从诗境则见诗人以多种手法营构“清”境,明净、清澈为尚.     

@生活演变史

商务印书馆出的一本民国老教材中有这样一段,说下学归家吃饭后,哥练书法,妹学刺绣,一家人其乐融融。这虽然是面对小孩子的读物,但是可以管窥民国时期普通家庭的业余生活。对于大多数来说,要么觥筹交错,要么面对电视,业余生活乏善可陈。但是,一些"小趋势"正在悄然出现,耗体力、熬夜、奢侈的聚会越来越少,取而代之更多以兴趣爱好为核心纽带的群组聚会。以关键词形式盘点从民国到现在的业余生活,其实就是一个@生活的演变史。     

大漆诗缘发墨

中国大漆的文化与诗歌文明相伴同行,本文拟就大漆与中国诗歌文明之缘作简要阐发与研磨,以期为当下衰微的漆业文化提供设计文化学的思想文脉。     

流动的沙雅小花

一顶上好的羔皮帽,无论在什么时候,帽子上的皮毛都是自然卷曲的,宛如一簇簇黑亮黑亮的小花,既美观又御寒。"吐鲁番的葡萄哈密的瓜,龟兹的羊羔一朵花。"吐鲁番葡萄和哈密瓜早已经盛名在外,卡拉库尔胎羔皮帽这朵小花却淹没在历史的浪潮中,只在沙雅默默绽放。三月南疆,在这个属于风的季节,推开     

谭嗣同诗歌的艺术特色

谭嗣同是中国近代杰出的思想家、文学家和维新志士,也是近代文学革新运动的倡导者和实践者,在诗文创作方面亦有突出成就。其诗感情慷慨激昂,风格遒劲雄健,语言绮丽,想象丰富,具有志士之诗的显著特色,是对龚自珍以来浪漫主义传统的继承和发展。     

来春再相会

再见吧,咆哮的洪水,再见吧,炎热的旱季,一团深秋寒流漂浮游荡,结束了喧嚣的汛期。     

秋末冬初

温暖的秋末伴随些许寒意红透的枫叶开始和冬相接着最美的对话     

吊力群先生

（一）百岁方庆突远行,乐极生悲殊伤情;一生风流今作古,逝去原知万事空。     

《烹调知识》好了歌

再过两个月,即到本社成立暨本刊出版20周年纪念,一些新老编、读、作者纷纷寄来庆贺辞章。这首“好了歌”不仅介绍了本刊栏目的基本内容,而且也从一个侧面反映了20年来广大读者对本刊的溢美之情。经征得作者同意,兹发表于此,以先睹为快。