"三个代表"重要思想是马克思主义与时俱进的成功之作

马克思主义具有与时俱进的理论品质，是开放的，是发展的，必须随着时代的前进而不断升华。在世纪之交新的历史条件下和社会实践中，江泽民根据党情国情的变化，提出了“三个代表”思想，赋予马克思主义建党学说和科学社会主义理论以新的内容，从而使马克思主义同中国实际实现了新的结合。     

从党早期的知识分子理论和政策看马克思主义中国化

遵义会议前,党在知识分子问题上经历了艰难曲折地探索。党对知识分子的阶级属性、地位和作用、政治态度和思想倾向等问题不乏有正确的认识,但也有偏差与失误。这一探索过程为马克思主义中国化提供了丰富的经验和教训。     

"三个代表"重要思想是马克思主义在当代中国的新发展

简要回顾了马克思主义发展的历史过程，通过分析对比，对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论回答和解决的主要问题进行简要归纳和阐述，进而阐明江泽民“三个代表”重要思想是马克思主义在当代中国的新发展及其深远意义。     

试论高校马克思主义理论的生态优化

本文针对高校马克思主义理论建设工程,从独特的理论生态学角度探索高校马克思主义理论建设工程建设思路。生态学被引入分析经济社会发展研究虽然时间不长,但由于其简洁明了的分析效果,因此一经引入便被广泛使用。作者提出理论生态学概念,以理论生态学为基本分析框架,对高校马克思主义理论建设和高校理论生态优化提出了自己的见解。     

论马克思主义人本思想的中国化

中国化的马克思主义人本思想是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革实践相结合，根据时代发展的要求，扎根于中国历史和现实的土壤发展形成的中国化马克思主义理论的重要组成部分。主要体现为毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论成果对马克思主义人本思想一脉相承的继承和发展，它们对于丰富马克思主义理论体系和推动我国社会主义现代化建设具有重大的现实意义。     

马克思主义中国化的内在机制

马克思主义中国化的内在机制是：马克思主义中国化的历史必然性是马克思主义中国化的逻辑前提；对待马克思主义既坚持又发展这一科学态度是马克思主义中国化的主观前提；中国共产党领导的人民革命和建设是其实践基础；坚持群众观点和群众路线是其群众基础；马克思主义与中华民族传统文化结合是其文化契机。     

城市问题马克思主义化的典范——卡斯特《城市问题》析微

《城市问题》一书是卡斯特的成名之作,它把阿尔都塞的结构马克思主义的基本方法应用于城市研究领域,建构了一个以集体消费为主导结构的城市系统模型,进而以集体消费的结构性矛盾重构了马克思的资本主义危机理论和无产阶级革命理论,第一次在较为严格的意义上为马克思主义城市社会学确立了自己的研究对象、核心概念、研究方法和参考框架,代表了西方马克思主义回应城市问题最初的也是最重要和最典型的理论成就,是城市问题马克思主义化的经典范本。当然,由于结构主义方法的限制,该书在突出主导结构的同时也颠倒了马克思关于生产决定消费的基本逻辑,无形中抽掉了马克思主义的革命根基,在一定程度上损害了它的理论穿透力。     

马克思人的本质理论内涵及当代意义探究

文章首先陈述了中外哲学史上关于人的本质的一些基本观点,并从历史唯物主义的角度做了简要分析,指出了其观点的不合理性,即颠倒了"存在"与"本质"的关系,未能驾起"现有"与"应有"的桥梁,充满了先验色彩,从根源上滑向了唯心主义;其次,分析了其存在缺陷的原因并结合自然、社会因素,提出了马克思关于人的本质的正确观点,即人的本质是劳动、社会关系、社会性与实践性的统一;最后,联系国际国内现状,总结出了马克思人的本质理论在我国当代社会发展过程中的意义.     

国家的起源、作用与演变--关于国家理论的比较分析

文章通过回顾马克思、诺思和巴泽尔国家理论的基本内容,指出了他们在对国家的暴力性质、统治者的自利性质以及国家权力和经济发展的相互关系等方面的认识存在着相同之处,并进一步论述了他们在方法论、某些主要观点和实践意义等方面存在的重大差别.     

苏俄马克思主义大众化的基本历程及经验教训

苏俄马克思主义大众化的历程包括四个阶段,每一个阶段有着不同的时代内容,承担着不同的历史任务。苏联在这一过程中积累了十分宝贵的经验的同时,马克思主义大众化也存在着国家行政干预过强、忽视民族文化中的人学传统、将马克思主义教条化等教训。总结这些经验和教训对我们今天推进中国特色社会主义理论体系的普及大有裨益。