唐朝女装与唐装

本文把唐朝女装和唐装作了对比,通过对古代唐朝女装和现代唐装的分析,指出唐朝女装和唐装的区别和相同之处。使读者更好的了解到我国唐朝时期璀璨的服装文化。最后,对唐装的设计进行了总结,传统服饰是我们设计创作永不枯竭的灵感之源,只有继承和发扬,领悟其中的精髓,才能将之转化为现代的服饰文化,并从中得到启示,即发扬民族传统服饰文化,实现时代性与民族性的统一。     

时代改变设计与艺术——关于唐、宋设计与艺术差异的思考

唐宋是中国古典审美高峰期,但它们的设计与艺术风格迥异,表现为唐朝奔放,宋朝内敛。本文从设计与艺术角度着手,从唐朝群体审美随着三个不同时期的兴衰而发生的变化,以及唐宋之间的工艺美术差异等方面出发,分析了设计与艺术被时代所改变的原因。     

理学家选评唐宋八家文析论

“唐宋八大家”称谓的确立及其古文的传播,都是在理学思想的观照下,并经理学家之手实现的。理学家选评八家文章,主观目的在于疏浚源流,廓清道统,抬尊理学;以文阐理,假手评点,规范写作;借力举业,传播理学。理学家重道轻文的观点渗透到了诗歌、古文写作中,更借助私塾的教育系统而广泛传播,影响深远。     

从羃離到胡帽:论唐代妇女服饰审美观念的嬗变

唐代妇女首服经历了□□、帷帽、胡帽3个比较明显的嬗递变化阶段。这一变化过程极其充分地反映了唐代女子服饰逐渐走向开放的审美趣味，而这种开放的审美趣味的形成是有着社会文化原因的：首先唐初妇女着□□，这是胡文化与中原儒家文化相结合的表征，是儒家传统礼仪束缚人们思想的一种具象；第二，唐代女子弃□□着胡帽，服饰观念逐渐走向开放，这是胡汉文化深层融合的体现。第三，唐代女子靓妆露面、露髻驰骋，也是盛唐之音强烈感召的结果。     

客车后桥壳体调头镗孔工艺与质量控制

为镗削客车后桥壳体的分段反台阶内孔,并满足成批生产的需要,制定了后桥壳体调头镗孔工艺,设计了一种专用的后桥壳体镗孔机床,圆满地解决了工件的定位装夹、镗杆的导向等难题。该专机自动化程度高,工件装夹方便,安全防护可靠,生产能力高,能确保零件的镗孔精度。     

衣着服饰的教化功能

从华服唐装的流行入手，讨论衣着服饰的社会教化功能。指出服饰语言在为人体面、道德教化、行为规范、社会管理、社会历史与生活现实等方面的功能作用，从而揭示服饰文化对社会发展的积极影响。     

植酸改性对齿科纯钛SLA表面生物活性的影响

采用植酸对纯钛SLA表面进行改性处理,然后在模拟体液(SBF)中矿化,研究植酸改性对SLA表面生物活性的影响。通过SEM、EDS和接触角等测试表征样品的微观形貌、元素组成和润湿性。探讨人骨髓间充质干细胞(hBMSCs)在不同表面的增殖、粘附和分化行为。结果表明:植酸改性SLA表面接触角为0°,为超亲水表面;植酸改性处理提高了SLA表面诱导磷灰石沉积的能力;植酸改性SLA表面可以增加细胞的增殖、粘附和分化,提高SLA表面的生物活性。     

江南水乡园林发展简史（之三）——江南水乡园林之兴盛

江南水乡园林的发展、演变历史进程,划分为四个时期：兴起、发展、兴盛、高潮,隋唐五代宋元为江南水乡园林兴盛期。该文指出此时期,江南水乡园林体现出几方面特点：园林规模继续趋小;文人园林完全成熟;唐宋园林,尤其是宋代园林,达到我国古典园林艺术之高峰;皇家、私家、寺庙园林等区别渐著;在庶民阶层普遍追求庭院、庭园等园林形式的同时,世俗化园林在各地流布等。     

城市有机更新理念在遗址地区规划中的应用——以西安唐大明宫遗址地区整体改造为例

随着西安城市发展重心的北移,唐大明宫遗址区域重回都市的中枢区位,面临着新的发展机遇.规划将唐大明宫遗址区域定位为国家遗址公园、城市文化生态区、城市活力新区和宜居新城区.规划通过拓展保护理念,创新大遗址保护模式;完善、优化区域功能结构,提升地区发展活力;改善居住条件,完善区域市政设施及公共设施配套,提高当地居民的生活质量...     

驿路视角下的古代城湖分布探析

研究中国的历史名城常会发现一个有趣的现象,多数历史名城往往会有湖泊相伴,如杭州西湖、南宁南湖、肇庆星湖等。这些城市湖泊与古代城市发展密切相关,但其与古代城市在历史发展之间的共振关系,还处在开放的研究之中。对其分布的结构性特征还未有结论。根据唐代以来逐渐形成的正南线和东南线2条古代驿路结构主线,同时比对历史文献记载中中国古代的"城市—湖泊"系统的分布,进而初步形成一个结构性的认识。中国古代"城湖"体系的形成,与自唐宋起始的大规模地方州府城市的建设密切相关,同时亦是适应中国胡焕庸线以东南,以丘陵地貌为主的自然山水本底。这对于揭示中国古代城市近郊基于自然山水本底而营造的山水风景的历史形成,具有重要意义。