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11.
ABSTRACT

There is growing awareness of the overheating risks in new-build properties in the UK. However, this tends to be considered a problem principally for the southern regions in the UK, only becoming a serious issue in the north of England in the medium-term and in the long-term for Scotland. This notion tends to be largely predicated upon climate change predictions, differences in latitude and summer air temperatures. This paper describes the results from Building Performance Evaluation (BPE) studies over a two-year period from 26 occupied new-build homes across Scotland which demonstrated incidences of overheating. Results suggest that low-energy buildings are susceptible to overheating despite northerly latitudes, with 54% of houses studied overheating for more than six months annually, and 27% of homes overheating for less than 10% of the year. Evidence indicated that commonly used prediction tools do not appear to anticipate overheating adequately. This paper maps common overheating causes due to design and the role of occupants, identifying the risks due to the regulatory system, prediction and procurement processes, and design and construction. A common finding was that design and occupancy factors appear to have a greater impact on overheating more than location and climatic factors.  相似文献   
12.
民间艺术是中国民族传统文化中非常重要的组成部分,具有鲜明的地域性特征,与传统发展密切相关,包含了材料技艺、社会信仰、乡民的价值观念、角色认知、生产生活行为中衍生的文化载体。基于此,本文从文化表征、认同、混融三方面探究了徽州传统民居中民间艺术文化意蕴,希望能够对民间艺术研究有所帮助。  相似文献   
13.
自林纾“五四”前夕声称庚子年曾为《杭州白话报》写作“白话道情”,迄今无人查证,致使其本来面目长期以来不为人知。1901年《杭州白话报》刊发的署名“竹实饲凤生”的六种“道情”,应是林纾之作。襄助《杭州白话报》,创作“白话道情”,以白话开民智,以通俗文艺振民气,且曾产生了广泛的社会影响,是20世纪初年的壮年林纾确曾有过的一段白话文学创作经历。《杭州白话报》“白话道情”之考论,还原了林纾作为晚清开风气之先的启蒙白话报和白话文学先驱者的本来面目。  相似文献   
14.
中国传统城市长期受儒教文化的浸润,充溢了中国传统文化的外形和内涵,在现代城市建设中,人们只顾现代化建设而废祖忘典,如广州的南海神庙就把神圣的空间环境破坏了 中国的各地民居创造了传统家庭阖家团聚的礼仪空间格局和营造了温馨的家庭氛围.扬州古城里有许多老民居重建古典私家小园和重建老宅,用自己的行动在找回乡愁.  相似文献   
15.
郑红 《南方建筑》2014,(1):62-70
民间建筑彩画呈现出不同的地域文化特征,广东潮州民居传统木构彩画,艳丽的色彩、满铺的构图看似繁俗,仔细归类分析其用色、图案、题字、题词、题材、位置及方位,便可发现这些彩画与它所处建筑之空间和用途存在着密切的关系,也可揭示潮州民系的历史发展根源、地区生产技术、传统宗族信念、社群经济文化和营造工艺传承,是表现潮州人生活愿景和礼制观念的重要载体。学界对于中国建筑地域彩画暂时未有规范的研究方法,本文基于田园调查,在古潮州府城、海阳、澄海、揭阳、普宁、饶平、潮阳和惠来等偏远乡镇地进行了普查,记录许多未入文物登记的民宅的室内梁架彩画,将幸存的清代民宅彩画残迹对比潮州民系的发展,疏理其彩画历史演化沿革。案例以潮州民宅的基本建筑形态:下山虎、四点金、三座落、驷马拖车和寨城五类建筑的彩画进行分析比较,希望可以补充我国民间木构彩画的学术空白、保存地域文化传统、加强海内外潮系人民的身份认同,借助保护民居珍贵遗产探讨可持续发展地域文化的方向。  相似文献   
16.
桂东南客家民居的类型与特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
桂东南是广西最主要的客家聚居区,相应的客家民居类型可分为基本类型、发展类型、变异类型和相关类型四大类,其中基本类型有堂屋和横屋,发展类型有堂横屋、围龙屋、围楼、围堡和围村,变异类型有传统变异和洋式变异,相关类型有祠堂和碉楼,各种类型之间存在或强或弱的关联,并共同塑造了桂东南客家民居的围合性、对称性、向心性、秩序性和匀质性等特点。  相似文献   
17.
温旻 《建筑与环境》2010,(6):154-156
传统民居的开发利用有其独特的个性。赣州地区拥有丰富的自然资源和人文资源,具有发展旅游业的巨大潜力,应通过保护、改造、更新及功能置换等方式,实现传统民居保护和发展的协调发展。  相似文献   
18.
生土民居是劳动人民在生产力尚不发达的情况下,结合当地气候、地质和地域材料等自然条件的杰出营造。生土民居无论是在气候炎热的南方还是在寒冷的北方都体现出了良好的环境适应性和宜居性。在我国众多的生土民居中,窑洞是我国西北极具特色的生土民居体系。本文通过对它的产生条件、使用功能、空间形态、和建筑艺术等方面进行其宜居性的分析,探索传统民居的价值。  相似文献   
19.
设计手法是落实设计构思、解决设计矛盾的技巧或手段,具有很强的可操作性,在室内设计中设计师运用独特的设计思维,表达出独具一格创作构思。本文笔者结合自己设计作品——中国顶级豪宅《汤臣一品》,做详细的分析,从室内整体格局到客厅、餐厅、主卧、主卫、走廊、工艺等几方面进行剖析。  相似文献   
20.
A paradoxical situation exists where vernacular building traditions are in a state of decline and are being replaced by modern counterparts, but they are repeatedly cited in the academic literature as exemplary models of environmental practice. This paradox is examined through research on whether vernacular passive cooling systems in the hot and dry climates of present-day Iran are practicable for the provision of comfortable indoor temperatures. Investigating their technical thermal performance as well as user perceptions and behaviour, positive and negative attributes of the cooling systems are identified. If conclusions about the long-term viability of vernacular buildings are to be drawn, then social, cultural, economic and environmental attributes need to be taken into consideration. Despite rather widespread and persistent assumptions, vernacular building traditions are not necessarily able to survive and the choices made by local people regarding the continuation or abandonment of specific traditions are influenced by a variety of cultural and practical factors. This substantiates the necessity of an integrated and holistic approach that engages with these variables in order to acquire a better understanding of the conditions for the survival of vernacular traditions.

Le fait que les traditions architecturales vernaculaires se trouvent dans un état de déclin et sont remplacées par leurs équivalents modernes, alors même qu'elles sont citées à maintes reprises dans la littérature universitaire comme des modèles exemplaires de pratique environnementale, constitue une situation paradoxale. Ce paradoxe est étudié au travers de recherches visant à déterminer si les systèmes de refroidissement passif vernaculaires sous les climats chauds et secs de l'Iran d'aujourd'hui peuvent être mis en pratique pour assurer des températures intérieures confortables. L’étude de leurs performances thermiques techniques aussi bien que des perceptions et du comportement des utilisateurs permet d'identifier les attributs positifs et négatifs des systèmes de refroidissement. S'il faut tirer des conclusions concernant la viabilité à long terme des bâtiments vernaculaires, il est alors nécessaire de prendre en considération les attributs sociaux, culturels, économiques et environnementaux. En dépit de présomptions plutôt répandues et tenaces, les traditions architecturales vernaculaires ne sont pas nécessairement capables de survivre et les choix opérés par les populations locales quant à la poursuite ou l'abandon de traditions spécifiques sont influencés par divers facteurs culturels et pratiques. Ceci confirme la nécessité d'une approche intégrée et holistique qui, par ces variables, incite à acquérir une meilleure compréhension des conditions propres à assurer la survie des traditions vernaculaires.

Mots clés: confort adaptatif, performances des bâtiments, attentes, traditions locales, occupants, refroidissement passif, architecture vernaculaire, Iran  相似文献   
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