清水出芙蓉

<正>花儿吸引我。这几年早早晚晚地赶校车,有时到得早,校园尺度大,乱跑乱窜,晨光夕照,花儿抢眼,举起S80就对眼打个招呼。即时翻译,仿佛彼此间有了语言交流。一来二去的的,交往渐深,用坏了两个佳能Canon镜头,攒下上万张分镜头数据。     

大场景人物题材康熙五彩瓷的构图设计研究

五彩瓷色彩明艳、构图巧妙,历经明代不同时期发展,于清康熙时期达到巅峰。结合摄影学、设计学、装裱艺术等相关理论,研究大场景人物题材康熙五彩瓷的构图。以“五彩”命名为切入点,以绘画和装饰分类。研究发现,陶瓷五彩具有“团组——椭圆形”“综合”“环绕——孑立式”“主次搭配”等不同类型。大场景人物题材康熙五彩瓷巧妙之处在于根据绘画和装饰的条件,灵活表达,内容与形式高度统一。     

清乾嘉年间岳州府城的城市建设

岳州府城位于洞庭湖与长江交汇处,至清乾嘉年间发展到日臻完善,该文通过对清乾嘉年间府城的城址,形制,布局,道路及排水的研究,指出它既具有中国封建社会后期府城城市建设的普遍现象,又因为特殊的地理环境和历史条件表现不同的特点.     

枫洞村顾家大屋建筑壁画艺术研究

顾家大屋是广东省内现存的清代石板建筑群,本文对顾家大屋建筑装饰中的壁画艺术从装饰内容到图案寓意以及存在问题等方面进行研究,并提出保护建议。位于广东省新兴县新城镇枫洞村的顾家大屋,是广东省内为数不多保存完好的清朝大型青砖石板古建筑群。顾家大屋占地面积约5000多平方米,青砖瓦木结构,石板为基础。现存完好的建筑22座,其中同时兼备苏式结构建筑风格和岭南广府建筑特色的大屋12座。顾思贤兄弟、父子在苏州为官,清代同治年间顾氏仿照苏州房屋兴建,距今     

中国10大著名酱园(三)

正上海钱万隆酱园钱万隆酱园始创于清光绪六年(1880年),距今已有134年历史。1897年,钱万隆被清政府户部盐漕部院授予"官酱园"金字招牌,这也是国内酿造业老字号中唯一获得"官方"认可的酱园,这块古老的招牌历经劫难,"文革"中,是老工人藏在木匠间的刨花堆里才得以保留至今。钱万隆酱园的创始人之一钱锦南,当时是"奉南川"三县的著名绅士。清     

古彩艺术与都昌人

<正>景德镇陶瓷古彩装饰,是一门国学艺术,是中华民族艺术宝库中的国粹。它的吉祥概念、意象造型集中体现着中华民族优秀的美学传统、健康的审美情趣、高超的技艺水平、卓越的艺术成就。古彩这门又称康熙釉上五彩的陶瓷装饰,却与江西的都昌人结下了不解之缘,在景德镇从事古彩装饰的能工巧匠大多来自于都昌人。古彩,是就康熙釉上五彩而言,它经历了大明青花五彩、康熙青花五彩和康熙釉上五彩三个阶段。而现代景德镇陶瓷美术界所称谓的古彩,指的正是康熙釉上五彩。由于烤     

台湾综艺节目的大众文化消费特征与弊病——以《康熙来了》为例

大众文化是一个特定的范畴,主要是指与当代大工业生产密切相关,并且以工业方式大量生产、复制消费性文化商品的文化形式.大众文化和精英文化的一个很大的区别,是大众文化要最大限度地攫取市场利益,这甚至是它唯一的诉求.所以,倡导消费是大众文化的必然要求.从本质上说,大众文化就是在现代工业社会背景下产生的与市场经济发展相适应的市民文化.它在现代工业社会中产生,以都市大众为消费对象和主体,通过现代传媒传播,按照市场经济规律生产.     

寻找中国村镇之美：世外桃花源——呈回村

呈回村位于浙江省丽水市松阳县三都乡,距松阳县城东北方向15公里,以其＂四山环抱、一水回绕＂取名呈回。呈回村始建于明洪武年间,距今已有600年的历史。村庄现有188户,492人。 呈回村海拔643米,坐北朝南,背山临水,村落盘踞半山腰突出的台地上,呈长方形,东西长1200多米,南北宽300多米,是典型的台地式传统村落。     

鼎盛蕉滩——碗窑村

<正>碗窑古村落始建于明洪武年间,至今仍完整保留着商品经济萌芽时期以手工业工场为中心的古老村落形态,现存300多间连亘的吊脚楼、八角楼等屋宇层层叠叠,座落于玉龙湖河谷中上游一处山峦的半山腰上。碗窑村肃属于浙江省温州市苍南县桥墩镇,古村很小,很僻静,离温州市区不到2小时的车程,却并不为人所熟知。碗窑村旧称蕉滩或蕉滩碗窑,是清末民初陶瓷业最为鼎盛时温州地区最大的瓷器生产基地,其中又以荷花盖碗最负盛名。碗窑村每户人家的房前屋后都有山泉绕过,恬淡秀美,宛如人间仙境。村中