开中河记(二)

第四回"人字河"畅通无阻"三角形"寓意深刻上回说到靳辅在马陵山上听宿迁老秀才张忭说同意开中河,非常高兴。靳辅等从马陵山下来,天已大黑,就在宿迁县城住了下来。当晚,靳辅宴请士绅名流,告诉大家要上奏朝廷开中河的消息,群情振奋。     

康熙养生保健趣事

注意养生。不滥用补药。古代帝王，大多偏爱补药，而康熙对补药则有所戒。对补药，他曾说过这样一段语“服补药大无益。药性宜于心者不宜脾；宜于肺者不宜肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者。天下岂有喜逢迎而可为善乎?先年满州内老人皆不服药，尔等当以是为法。”这段话，虽不无偏激，但从药理学的角度阐述了无病“好服补药”之弊，十分中肯，而且从人生哲理加以发挥，确实难能可贵。     

论传统粉彩的艺术特色

粉彩是始于清代的景德镇四大名瓷之一,至今已有三百多年的历史。它是在康熙古彩的绘画基础上,吸取珐琅彩的制作工艺而形成的釉上彩瓷装饰艺术。有“始于康熙、精于雍正、盛于乾隆”之说。清陈浏在《陶雅》中曾赞粉彩是：“前无古人,后无来者,鲜娇夺目,工致殊常”。     

康熙古彩装饰中的边饰研究

康熙古彩在中国古代陶瓷彩绘历史中占有很重要的地位,其制作工艺、装饰形象、色彩应用都是值得探究的。这里主要对康熙古彩装饰中的边饰方面进行了研究,分别从边饰的创作题材、组织方式、色彩搭配以及所起的作用四个方面进行了分析探讨。康熙古彩丰富多样的边饰在装饰上起到了一定的作用,为我们提供了创作资料。     

浅谈景德镇陶瓷艺术的特点

粉彩是从五彩(古彩)的基础上发展而来的。清康熙时代,五彩的表现已达到登峰造极的地步,但在设色上仍局限于少数几种。这时因受清初画风的影响,使五彩概括提炼的装饰风格,逐渐趋向工致秀丽。在色料上也开始吸取其它工艺品的颜料,采用了珐琅彩的不透明玻璃白,特别是填的颜色和洗染的颜色,从珐琅料中引用,移植过来,使粉彩绚丽而柔和,于是最早的粉彩面貌基本上保留了古彩的特点。至雍正时,才正式有一种用平填不加洗染光暗变化的粉彩出现,叫做雍正粉彩。其效果已有五彩刚劲浓艳的风格,而渐趋柔和佚丽的同时降低了烧成温度,因此又叫"软彩"。以后经过继续发展,丰富和提高了各种     

谈清代宫廷祭祀礼仪与颜色釉瓷的兴盛

清代康熙中期时,天下大定,经济繁荣,景德镇御窑厂亦得以正式恢复生产,步入中国瓷业发展的又一鼎盛时期。颜色釉瓷是清代景德镇御窑厂最突出的成就之一。品种丰富、质地精良,宫廷祭祀礼仪对颜色釉瓷的繁荣起到至关重要的作用。清宫祭祀礼仪虽承旧制,但规模更甚于前朝,主要使用各色釉瓷质祭器,因而颜色釉瓷得到空前发展。一、清代宫廷祭祀礼仪与祭器概说清代宫廷礼仪承袭古礼而来,是一套非常复杂完备的系统。据《大清通典》规定,清代礼仪分为吉嘉军宾凶五类,祭祀礼仪即与其中的吉礼相对应。祭礼主要分为两大类,一类是祭祀祖先     

浅析雍容华贵的青花釉里红

翻开《宋史》的记载,我国在宋代已有"紫花坐墩"即釉里红的生产,遗憾的是至今未见有宋代釉里红的传世产品,在各大博物馆收藏的珍品中,元代的釉里红还是很稀少。根据已发现的文物资料,江西省"至元戊寅"款青花釉里红器(公元1338年),既是釉里红器有明确纪年的瓷器,又是青花釉里红器起源的物证。青花瓷起源与唐代,釉里红瓷创烧成功在元末,明初开始流行,明中期后逐渐消失在清康熙年间又恢复烧制。到雍     

何智亚黑白摄影选

<正>历史上巴县建立先于重庆。巴县建立于561年,重庆得名于1189年。明清两代,川东道、重庆府、巴县三级官府治所均设在巴县所辖的重庆城内。巴县署始建于明代,明末毁于战争。康熙六年(1667年)知县张冉重     

新场古镇,长引思古之幽情——记成都市大邑新场古镇保护开发之路

新场古镇,位于川西坝子的大邑县境内,顺成温邛高速公路有出入口。古镇始建于汉、历史悠久,兴起于明朝嘉庆年间。清康熙年间,陆续有外省客商云集,由于地处山丘与平原交界处,地理位置有利,水陆便通,新场镇在明清时期外省会馆、商贾云集,成为     

粉彩人物画当现“气韵生动”

"气韵生动"有多种释义,笔者以为,它是指绘画的内在神韵和精神,达到一种鲜活的生命之洋溢的状态。是画中万物的神态,能够达到活生而灵动的程度。用两个字来讲,就是"画魂"。顾恺之的《女史箴图》、莫高窟的壁画、范宽的《溪山行旅图》等都是气韵生动的典范。粉彩人物画起源于清代康熙年间,经过清代、