古代建筑师如何让紫禁城“保暖”

我国古代的建筑师们独具匠心,他们在建筑物上采取了科学的设计办法．冬季为紫禁城“供暖”,才帮助“万岁爷”顺利过冬。其具体做法是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”。俗称“火墙”。墙下挖有火道,添火的炭口设于殿外廊檐底下。炭口里烧上木炭火,热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。     

绩溪一品锅

“绩溪一品锅”的驰名中外,与两位历史名人有关——那给“绩溪一品锅”命名的,是曾经频频走出紫禁城的乾隆皇帝;而那位使“绩溪一品锅”走出国门享誉美国的,则是绩溪籍文化名人胡适博士。     

紫禁城寿安宫的添建与改建蠡测

寿安宫的位置位于紫禁城的外西路，1925年，故宫博物院成立后，这里被辟为故宫图书馆的办公之地。这里的建筑始建于明代，清代经历朝添建，逐渐变成今天的规模。根据档案记载，我们可以查到当年这座宫殿，不同时期的地面主体建筑与格局。     

礼在重门：作为紫禁城巨系统空间枢纽与等级表征的琉璃门

突破以往对琉璃门的关注多集中于单体层面，而将紫禁城琉璃门作为一个巨系统建筑组群中空间组织关系的重要节点，作为一个群体予以系统观察；通过对紫禁城内136座琉璃门形制特征与空间分布的研究，在群体规划层面探讨琉璃门营造所体现的空间观念和礼制思想。     

北京中轴线建筑“孝”文化审美内涵及当代意义

北京中轴线不仅是北京都城的建筑特色与标识,更是中华文化源远流长的体现与见证,其附丽了中国文化显著特征,如“中”概念、“礼”行制、“孝”文化等。北京中轴线上的建筑,除了象征中央、莅及四方,最大最为重要的“紫禁城”外,第二处规模较大的建筑群就是“寿皇宫”。