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从"天人合一"到"物我合一"——设计艺术中我国观念的转化 总被引:1,自引:1,他引:0
通过我国设计艺术中人与自然以及人与物古今观念的对比,试图分析这种观念的转化产生的深层社会背景和对设计的影响。 相似文献
52.
扩声系统在体育馆中的典型应用 总被引:1,自引:1,他引:0
针对体育馆举办不同类型的大型活动,分别对扩声系统的音质及扩声特点提出要求,以人声和乐器声的频率特性为依据,阐述了调音师在不同场合中对于不同的扩声对象按所要达到的扩声效果应采取的调控方法。 相似文献
54.
在景德镇陶瓷美术界,刘平先生是颇受人称道的,这不仅因为他是著名陶瓷美术家“珠山八友”之一的刘雨岑先生的后人,也不仅因为他本人的艺术素养和成就,还由于他的性情率直、心地高洁。艺界素有艺品即人品之说,印之刘平先生和他的作品,可见此言不谬。 相似文献
55.
吉祥纹饰可以自豪地说,中华民族的吉祥纹饰是世界上最形象和最具视觉冲击力的之所以这么说,是基于中外思维方式,宗教基础和表现手法的不同,从吉祥纹饰的渊源来看,无非是宗教、民俗与神话,纹饰不仅具有形式上的装饰意味,更主要的它是文化的化外形式,表现着文化的本质。对于美好事物的喜爱与对丑恶的厌憎是人类具有的共同心理模式,但是中国由于崇尚与自然的沟通以及天人合一的完美境界,其 相似文献
56.
邵巍巍 《苏州大学学报(工科版)》2003,23(3):80-82
吉祥寓意是中国传统工艺装饰文化的一个中心主体。无论是物质领域还是精神范畴中我们都可以在人类早期生存功用目的中找其源头。 相似文献
58.
保护环境是我国的一项基本国策.<建设工程质量管理条例>(以下简称<条例>)的颁布实施,赋予了建设行政主管部门监督建筑物环保质量的职责.事实证明,这项规定是符合客观实际的.因为建设工程的审批权和管理权主要集中在建设行政主管部门,在这种情况下,单纯由环保部门对建筑物环保质量进行控制,力度是不够的. 相似文献
59.
60.
武侯词是一座祠庙,也是一处风景名胜。严整均衡的古建筑群掩映在苍翠的古柏之中,以中轴线对称布局的建筑灵活多变;,庭园配景生趣盎然。从而使寺庙的沉闷和封闭气氛被打破,人文景观与自然景观有机地融合在一起。均衡对称的建筑布局我国古代的宫殿、衙署、寺庙、祠堂等建筑,其布局多沿着纵横轴线进行设计,一般以纵轴线为主,横轴线为辅,形成封闭性强的庭院。武侯祠的建筑也是如此(见平面布置图)。武侯祠的主体建筑纵列在一条南北向的中轴线上,依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。除纵轴线上的五重建筑外,又以两大殿为… 相似文献