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101.
《Planning》2015,(2):135-136
苗族银饰是苗族传统的民间工艺品。其工艺具有典型的民间工艺的特征。从民间工艺的角度讨论了苗族银饰锻制技艺的工艺文化,进而探讨了对其传承和保护的方法。保护苗族银饰生存的文化空间和保持民族文化多样性是苗族银饰文化的可持续发展之道。  相似文献   
102.
古银今怪     
古银今怪DIY银饰发明工坊,是一家坐落在西湖南岸的小店。虽仅有一间门面,却别有一番洞天。玻璃店门在身后关上的时候,整个世界的喧嚣都被关在了脑后,店主季虹君是个阳光大男生,旅游专业毕业的他有种独特的漂泊气息,这和橱窗里东南亚为主的舶来品恰到好处地相互映衬着。  相似文献   
103.
104.
黄群 《中国宝石》2005,14(4):160-162
醉人的色彩,亲肤的银质,出神入化的原创设计灵感,时尚元素的大胆组合,集时尚和雅致于一身的设计理念和严谨细腻的制作工艺,成就了金城银饰系列(Golden City)产品性感,大胆而市场化的产品特色。  相似文献   
105.
赵祎 《中国宝石》2009,(1):204-206
编结工艺是苗族银饰加工的特色之一,苗族妇女盛装时佩戴的膨项圈、龙项圈、大小压领、粗细银链等几个类型里可以见到不同方法的编结工艺。其中膨项圈主要是用四根大约一米半长的实心银条相铰接而成。  相似文献   
106.
银匠村传奇     
在控拜村,几乎每个成年男子都掌握了银饰制作技术,这让控拜村成为全国唯一的银匠村,也让这门锻造美丽的技艺形成造福一方的产业。  相似文献   
107.
在这个工业化、商品同质化的年代,越来越多的商品被毫无感情的复制出来。但不知何时,特色、创意之类的词语悄无声息地飘进我们的生活中。以产品和销售为主导的时代一去不复返,取而代之的是以消费者为主导的时代。  相似文献   
108.
花篮瑶姑娘银饰   总被引:1,自引:0,他引:1  
覃刚 《中华手工》2005,(2):96-97
花监瑶是我国瑶族的一个支系,主要聚居在广西壮族自治区金秀瑶族自治县境内。和瑶族其他几十个支系一样,花篮瑶的服饰既具有瑶族共有的特点,也具有本支系与众不同的特点,其中姑娘服饰上的银饰就有独特之处。  相似文献   
109.
戴荭 《包装工程》2017,38(10):246-250
目的研究、推广苗族银饰艺术与工艺的传承与创新,保护我国的非物质文化遗产。方法以苗族历史与民族服饰文化为基础,通过对"蝴蝶妈妈"和"鹡宇鸟"等图腾纹饰的解析,归纳苗族银饰的锻制技艺及流程,展现蕴涵其中的民族信仰、生活习俗、愿望等民族文化内涵。结论创新苗族银饰纹饰的应用和家族式锻制技艺的传承模式有利于民族文化的传承和民族文化产品市场的繁荣。  相似文献   
110.
银因其物理性质和易于设计的特性使银饰的制作有着广阔的发展空间。分析了传统银饰的审美特点,并结合制作银饰的体验,阐述了传统银饰的制作工艺与造型特点以及工艺技巧,旨在继承和发扬银饰制作工艺的优秀传统,并开拓创新。  相似文献   
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