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71.
品读     
《中华手工》2012,(3):94
【本期荐书】书名:《妆匣遗珍》作者:杭海定价:78元出版社:生活·读书·新知三联书店出版年:2005年9月试读明清时期的妇女常在右衣襟处佩戴银饰,行走时,坠饰彼此相触,发出细碎轻柔的声响,非常古雅而有韵致。这一风俗可追溯至上古的杂佩礼俗。在传世的汉族银饰中,衣襟或裙腰佩饰多少保留了一点古代杂佩的遗韵。其形制多为:以单支银链下坠一较大的银片,  相似文献   
72.
王峰 《中国宝石》2003,12(3):110-111
山东是有九千多万人口的经济大省,有悠久的人文历史传统和得天独厚的地理环境.山东人自古以来就有穿银戴银的风俗习惯,现代的山东人更是懂得美、追求美.  相似文献   
73.
Alice 《中国宝石》2011,(7):148-151
初见沙娃时,感觉她就像是一条源自冰雪山巅的小溪,在鲜花盛开的山涧叮咚而过,别有一种清冽动人的美丽。小聊后得知,年轻的沙娃不仅是上海原创首饰设计师品牌SU素的创意总监,同时还是这家公司的创始人之一。2005年,沙娃和她的好朋友方海燕(Ula),一位同样迷恋银饰的女孩,一起开始了她们的创业之路。谈及创业的初衷,沙娃的回答则有点令人意外,居然只是因为很难买到令她们中意的银饰。  相似文献   
74.
《中国黄金珠宝》2002,(5):44-44
“银河明星”是香港恒丰珠宝首饰有限公司旗下的一个品牌。它有精致的925银首饰和摆件二个系列。  相似文献   
75.
古银今怪     
唯一 《中国搪瓷》2009,(1):56-56
古银今怪DIY银饰发明工坊,是一家坐落在西湖南岸的小店。虽仅有一间门面,却别有一番洞天。玻璃店门在身后关上的时候,整个世界的喧嚣都被关在了脑后,店主季虹君是个阳光大男生,旅游专业毕业的他有种独特的漂泊气息,这和橱窗里东南亚为主的舶来品恰到好处地相互映衬着。  相似文献   
76.
资讯·尚品     
《中国搪瓷》2010,(4):6-6
月光银饰 2009年,Georg Jensen推出Moonlight纯银首饰系列,重现百年前的经典设计,并恰如其分地契合了今日时尚趋势。整个系列以皎洁的月光作为灵感来源,将新明散发的柔和光芒融入作品之中。内敛低调的纯银经过特殊的氧化处理,简约中更显线条层次的饱满丰富,和手工镶嵌的彩色宝石互相辉映。  相似文献   
77.
当时尚女孩想尽办法“培育”出白皙肌肤时,有人却将美丽的目光投向了自然健康的小麦色。正如人们都将美定义为华丽和炫且时,复古的银饰在告诉人们:自然的质朴无华的个性,才是一种极致之美。  相似文献   
78.
《Planning》2021,(1)
自20世纪以来,国内学界对苗族银饰的讨论已积累了大量研究成果,不同历史时期的学者因其宥于所在的时代背景,在研究目的上各有不同,导致各时期的银饰研究有其时代特点。民国时期的学者怀着中华民族统一的现实目的,在我国各民族交融的历史视阈下,以中国传统治史的方式研究苗族服饰文化。中华人民共和国成立以后的民族研究为贯彻马克思列宁主义民族平等的理念,将历史唯物主义与阶级分析方法运用于苗族银饰调查研究中。改革开放后,对苗族银饰的研究角度变得多样化的同时,也不知不觉忽略了中国民族学和人类学学科最初的研究关怀。鉴于此,回到最初的学科关怀,在苗族银饰与民族文化之间交往交流交融的基础上,才能更加深入地理解苗族银饰研究的意义,并实现非物质文化遗产保护的最终目的。  相似文献   
79.
辛薇 《中国宝石》2006,15(3):193-193
如今的银饰别有一番气质,以更加细腻的表现手法和前卫的新风格闪耀在首饰舞台上。  相似文献   
80.
刘亚国  张莉 《中国宝石》2007,16(4):192-193
龙 中国人数千年来,奉龙为神灵,以龙为图腾.它的形象深植大众的心目中。居屋有龙柱.山脊有龙脉.风景有龙势.属相有龙命等等.连在生儿育女时也赶在龙子龙女的良辰出生.这些都说明它的无所不在。甚至生活中用的语汇. 也有“天龙豪气”、“白龙鱼服”、“云龙得水”、“龙马精神”的应用.衣饰,器皿、建筑上也无所不用,以龙命名、装饰的事物比比皆是.“龙”代表了一切美好和神圣的意义。  相似文献   
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