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91.
文章对现代彩妆包装设计现状进行研究,分析苗族银饰在彩妆包装设计上的形式、功能、文化、情感等方面的优势,以纹样主题表达和锻制技艺科学技术价值为应用策略,探讨“苗装”彩盒彩妆包装设计案例。挖掘苗族银饰纹样的文化内涵和锻制技艺的科学价值,探索其在彩妆包装设计中的创新应用,有助于优化传统的包装形式,实现苗族银饰与彩妆包装的创新融合,彰显文化自信和“国潮”理念,对少数民族的文化和技艺的传承具有十分重要的实践意义。  相似文献   
92.
钟声  董雪 《中国生漆》2014,(2):36-39
鉴于现代饰品设计市场中,银饰市场缺乏新的动力,在对传统大漆工艺和银饰工艺文献资料进行收集与分析的基础之上,经反复试验和检测,初步总结出改善这一状况的方法。即使用擦漆工艺改良银饰防腐技术,丰富银饰装饰语言,形成多元化设计。本研究不仅为银饰开拓出新的发展道路,也扩展了当代漆艺术的创作领域,使漆艺材料得以发展。  相似文献   
93.
《Planning》2014,(3)
羌族历史悠久,历史文化丰富,在3000多年的岁月长河中,融合了多民族的文化习俗,并吸收其精华,形成了独特的文化内涵与艺术审美。文章主要探讨羌族银饰的色彩搭配、工艺手法与宗教涵义,并结合现代首饰在当代艺术方面的发展,找到适合羌族银饰艺术现代发展的新思路。  相似文献   
94.
95.
爱得康首饰     
《中国黄金珠宝》2004,(5):90-92
  相似文献   
96.
赵祎 《中国宝石》2003,12(3):105-106
水族是生活在我国南方省份一个人口较少的少数民族,虽然在我国庞大的少数民族文化体系中,水族群众创造的文化尤其是它的银饰文化并不为我们耳熟能详,但是在我赴贵州黔南山区考察都匀市基场水族乡的银饰文化后,却对当地顽强而独特的银饰文化有了一个较为系统的了解,从而从金属工艺这个侧面加深了对水族文化和艺术的认识.  相似文献   
97.
历史上,人类对于金银制品从来都是将其视为财富和地位的代名词.在我国,制银工艺在战国时期就发展起来了.<禹贡>有所谓"惟金三品",即把金、银、铜并列为金属三品.金银作为装饰材料的出现其实就是代表了一较高的社会生产方式和社会文明形态,反映了人类的思想意识领域对贵重金属基本属性的朴素认识和哲学观.  相似文献   
98.
侯宇靖 《中国宝石》2003,12(2):64-65
十年前,我便有了最初的投藏品——银八仙和三位银寿星。十年后的我成了湘西的媳妇,又开始了我的银饰收藏。  相似文献   
99.
喜月手工银饰是淘宝上的明星店铺,曾经接受过国内多家平面及网络媒体的采访报道,对于那些喜欢在淘宝上买银子的买家来说,寄月是“价格不菲,却物有所值”的5钠店铺。  相似文献   
100.
《Planning》2015,(2):135-136
苗族银饰是苗族传统的民间工艺品。其工艺具有典型的民间工艺的特征。从民间工艺的角度讨论了苗族银饰锻制技艺的工艺文化,进而探讨了对其传承和保护的方法。保护苗族银饰生存的文化空间和保持民族文化多样性是苗族银饰文化的可持续发展之道。  相似文献   
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