五代时期西蜀宫廷饮食文化研 究简

《花蕊夫人宫词》是现在所见最早且较为全面反映蜀地宫廷贵族生活的文学作品,它真实地再现了五代时期西蜀宫廷生活,其中描写宴饮等内容的篇章为了解蜀地饮食文化留下了宝贵资料,对于今日美食文化的发展也提供了有益的启示。     

“印宗秦汉”浅议

本文通过阐述"印宗秦汉"提出的历史背景及这一理念的历史发展,分析秦汉印自身的独特魅力,说明"印宗秦汉"理念的提出是秦汉以后印学衰落的现实要求,而这一理念得以实现是历史的必然,进而指出"印宗秦汉"的要义是精神上的回归秦汉,主张在实践上要做到"古中求新,新中见古"。     

唐宋陶瓷与时代风尚

唐宋是中国封建社会文明高度繁荣时期.这一时期的中国古代陶瓷在技术上日渐成熟.唐宋陶瓷成为我们了解唐宋社会面貌的一个窗口.从四个方面探讨唐宋陶瓷与唐宋时期社会生活、时代风尚之间的关系.     

试论袁宏道诗文创作对晚明文学发展的贡献

通过袁宏道的创作实践和诗人理论，以及在学创作中流露出的自然个性和语言不事雕琢，流利洁净等特色，以及在反对“拟古主义”中作出的努力和成就，可明显看出他在明代学发展上所建立的功劳。打破了复古派在传统古领域长期统治的局面，使整个学创作气氛鲜活流动，有了生机。     

从我国古代文学的发展看对袁宏道诗文创作的影响

明代诗的创作，在我国学史上占有重要地位，但大多价值不高。可袁宏道的诗创作，却有着明显的不同。受历代优秀学的影响，借鉴和吸收了我国历代化的精华部分，结合当时社会现实进行创作，创作了大量体裁的学作品，这不仅表现在艺术上的成功，也对当时普遍脱离实际，空洞无物，丧失学社会功用的弊端进行了批判。     

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

以唐朝与文艺复兴时期服饰文化的相似性为线索，对两个时期的服饰文化进行比较研究，分析它们服饰精神风貌的相似和表现手段的差异，并从历史积淀、时代特征和美学思想及其相应的审美倾向方面分析其相异的原因，旨在为中西服装文化的比较研究提供一个可供参考的实例．     

彩云易散琉璃脆——白乐天《简简吟》等感伤诗对宋词的影响

白居易自分其诗为讽喻、闲适、感伤、杂律等四类,最重讽喻之作,在其诗集中冠之卷首.宋代词人的接受视域中,最重“感伤”、“闲适”之作.如果说白居易《长恨歌》是将目光投向了家国兴替与李杨悲欢,是以最高统治者为关注对象的,《琵琶引》更多的是诗人自我怜惜,自伤零落栖迟.那么《简简吟》、《花非花》等作品则是以普通女性为关注对象,感伤美好事物易逝.     

山西翼城冶南汉代冶铁遗址初步调查

冶南遗址位于山西省临汾市翼城县冶南村,面积约1.2 km²,考古年代为西汉。采用X射线荧光分析仪(EDX)、扫描电镜及能谱分析仪(SEM-EDS)、金(矿)相显微镜等对冶南遗址采集的6个炉渣和2个金属铁块进行了基体成分和显微组织检测分析。结果表明,6个炉渣样品为硅钙铝系低铁渣;2个铁块样品为熟铁,可能是生铁炒钢产品。判断该遗址为生铁冶炼遗址,同时也是生铁炒钢遗址。该遗址是目前山西地区确认的第一处大型生铁冶炼及炒钢的汉代官铁遗址。     

宋代招幌的美学特征及其对现代广告设计的启示

招幌是宋代工艺美术的典型代表,当时的民间艺人通过对行业和商品元素进行提炼、概括,以富有生活气息的造型和色彩、丰富深刻的寓意与各种自然材质相结合,使招幌呈现出淳朴、率真的艺术特征。其在以下方面给现代广告设计提供了启示:鲜明直观地传递信息,含蓄清新地搭配颜色,装饰元素融入传统文化。     

可拓语义下汉代铜镜纹样的创新设计研究

目的 挖掘汉代铜镜纹样文化性内涵及中国传统纹样再设计价值,并将之创新应用于现代产品包装设计中。方法 首先,分析汉代铜镜纹样的社会属性和艺术属性,运用可拓语义分析的设计方法,提取纹样意向词汇并建构可拓表征模型,获得铜镜纹样文化语义设计区间;其次,辅助图解思维,将词汇语义转换为图解语义,进行语义表达分析和量值获取;最后,形状文法代入图解获得新纹样,与铜镜单元纹样结合生成有辨识度和设计价值的新纹样因子,并展开新纹样因子在产品包装上的设计实践。结论 可拓学相关理论可以将隐性知识转化为可显性表示和理性评价的文化基元,该方法为汉代铜镜纹样文化性内涵的内挖与外显提供可行路径,为中国传统纹样在现代产品包装设计领域中的再现提供一种延续性方法。