《孩子,快快抓紧妈妈的手》原创诗——献给在汶川大地震中遇难的孩子们

我社社长、总编辑李维福先生在四川汶川地震发生后不久,以极度悲痛的心情,以饱蘸至真至纯的深情之笔,写出了一首如泣如诉的诗《孩子,快快抓紧妈妈的手》。此诗经全国传播,感动了无数同胞。后经深圳著名词作家田地、著名作曲家姚峰等谱曲创作为《孩子,来生我们还要一起走》,由深圳歌手朱晓玲和深圳小歌手李佳文演唱后,在全国引起了极大的反响。《孩子,快快抓紧妈妈的手》的版权已由作者捐献给深圳市文联。     

关于《周颂》的评价及其在《诗经》中的地位

对于<周颂>的评价,古今学者具有截然不同的观点.从汉至清的学者以推崇、赞赏的态度评价<周颂>,同时宣扬<周颂>的功德意识.五四运动以后的学者大都以今人的唯物论思想,站在人民群众的立场看待<周颂>,因而对之采取贬斥的态度,批判它的迷信思想和歌功颂德意识.我们认为,对于<周颂>的评价,我们既要认识到它应有的价值和地位,也要...     

有情风万里卷潮来——《邶风·凯风》赏析

<邶风·凯风>历来被称为孝子名篇.而诗中母亲的形象则备受争议.本文取孝子贤母之说,重新解读诗篇,赏析诗中孝子的真挚情感,对诗中母亲深沉的爱做全面的品鉴.     

诗经五首＼西北组曲

上世纪80年代在中国是个文艺复兴的年代，谭盾、叶小钢、瞿小松、陈恰、周龙、陈其纲等都是那时冒出来的新一辈作曲家，本片收录的金湘的民族交响组曲《诗经五首》和谭盾的《西北组曲》也是当时的作品。     

试论《诗经》婚姻爱情诗中的水意象

水是人类生命的起源。《诗经》中多出出现了水的意象,其涵义广泛,蕴藉含深：既有特指男女爱情萌芽的象征,也有恋人不能相见的苦闷,还有被遣返回家的妇人的悲伤吟咏。水的出现,见证了男女关系不同的发展与变化。     

从《诗经》看周代服饰

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，大抵是周初到春秋中叶五百多年间的作品，就产生的地域而论，包括现在的陕鲁豫晋鄂等黄河流域极广阔的地区，共３０５篇，诗歌广泛反映了周人农牧渔猎、婚恋风俗、建筑娱乐、徭役战争等各方面的生活状况。《诗歌》中许多内容是与当...     

《诗经·国风》服饰考释

研究《诗经·国风》中的服饰描写,对"国风"中具体反映服饰的"礼服"、"首饰"、"发式"、"腰佩"、"冠饰"、"足饰"6个方面作了具体的考证,尤其是联系当时相关资料,对其中某些服饰作了新解,并从中窥探出先秦时代服饰仪礼形制、用途、原料,以及森严的服饰等级制度和人们的审美观念     

《诗经》评点与《诗经》传播——以晚明时期为中心

《诗经》作为儒家的经典,有关它的研究著作可谓汗牛充栋,而明代万历以后更是出现了不少评点作品。这些作品长期被一批学者视为旁门左道,遭尽非议,但实际上它们为《诗》学闯出了一条新路。由于它们满足了读者的审美期待,顺应了学子的应试需求,而且其批评样式具有特别的亲和力,所以在明清两代还是有一批有识之士乐此而不疲,赢得了读者的广泛欢迎,为《诗经》的广泛传播与深入研究起了积极的推动作用。这是中华民族珍贵的《诗》学宝藏与文论遗产,有待于进一步开发与研究。     

“叔”的发言——比较《诗经》中《叔于田》和《大叔于田》

作为中国文学的源头作品,《诗经》的地位无需赘言。其中两首共同描写历史人物共叔段的诗篇《叔于田》和《大叔于田》非常引人注意,虽说描写对象相同,但是这两篇诗歌却在篇幅、叙事手法以及叙事有效性上有着截然的不同。本文就是以这两篇诗歌为研究对象,结合史书《左传》中对共叔段的形象记载,初步探寻探寻《诗经》的魅力所在。     

《诗经》爱情诗中的男性形象

《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面有不少爱情诗。研究《诗经》中爱情诗的男性形象,有助于我们更好地理解《诗经》的内容与艺术价值,更好地明白其在中国文学史上的地位。