《icon》No.53

扎哈哈迪德和帕特里克·舒马赫作为本期《icon》的特约编辑为我们解读乌托邦建筑。20世纪独裁主义的那段历史使得人们对于乌托邦式空想主义项目持一种很机警的态度,这样一来,城市的试验就只能被限定在理论范畴之内。但是,随着我们想要将这些想法中的一些付诸实施的时候,真正的试验就会来到了。在我们的幻想里面,事情是层层复杂,而且错综迷离的,但是,它却是优美和耐人寻味的。     

浅谈极简主义景观设计

极简主义作为现代设计主流趋势,在现代的景观设计中被广泛运用,本文论述了极简主义景观产生的背景、观念、主要特征、代表人物和代表思想,以及极简主义发展前景和优势。     

我国刑事诉讼卷宗移送主义的回归

在历经1979年《刑事诉讼法》的案卷移送主义、1996年《刑事诉讼法》的复印件主义之后,2012年《刑事诉讼法》在卷件移送方式上回归了卷宗移送主义。世界各国的公诉案件的移送方式主要有三种模式,即起诉书一本主义、卷宗移送主义和混合模式,每种案件移送方式都与其诉讼模式、法律传统、历史文化紧密相关。我国2012年《刑事诉讼法》回归案卷移送主义不会影响审判公正,且有利于提高诉讼效率,并且也符合我国的诉讼传统和诉讼模式。     

高校反学校文化:对管理主义的社会学质疑

管理主义在高校管理体制改革中是常见的一种行政理论与管理实践行为,它在深刻影响大学管理体制改革的同时,亦受到来自学校多方的质疑。"反学校文化"广泛存在于学校亚文化圈,从社会学的视角出发,基于对学校文化的解析,可发现当下在各高校普遍存在着教师的"反学校文化"现象,究其原因,一个重要的因素便是高校管理改革中弥漫的管理主义所带来的不良影响。     

从新旧格莱斯会话含义理论分析礼貌原则的运用

Grice 认为,人们在日常会话中总是遵循一套相互合作的基本准则,即合作原则。作为对合作原则的补 充,Leech 继而提出了礼貌原则用以“拯救”合作原则。实际上,人们并不总是因为礼貌才违反合作原则的。1987 年,Levinson 提出了他称之为“新格莱斯语用机制”的会话含义三原则,试图重新构建会话含义理论。本文将从 新旧格莱斯会话含义理论分别阐释礼貌原则的运用。     

当代苗族丧葬礼仪的宗教文化内涵探析——以湖南省凤凰县山江镇咱伦苗寨为例

葬礼是把亡魂送到另一个世界的＂通过礼仪＂。以湖南省凤凰县山江镇咱伦苗寨为例,简要陈述了当代苗族丧葬仪式的过程并初步分析了苗族丧葬仪式的宗教文化内涵。通过调查采访,认为当代苗族葬礼是一种多宗教混融仪式,充分体现了原始宗教、道教、佛教和儒教的思想特征。多种宗教的混融信仰,一方面标志着苗族传统文化生存空间的逐渐缩小;另一方面也突出了各民族宗教文化的广泛交流,增强了中华民族凝聚力。     

两个人的成长之旅对资本主义的承载与奚落——鲁滨逊与哈克贝利的成长过程比较

《鲁滨逊漂流记》和《哈克贝利.费恩历险记》两部小说中主人公的成长经历相似,但成长结果却大相径庭。对比两人的成长经历,分析了鲁滨逊成长为殖民主义者与哈克贝利摒弃种族主义偏见而获得"健全的心灵"的原因。     

人民代表大会制度下的司法能动

作为一种司法理念或司法方式,中国的能动司法与西方司法能动主义既有知识上的缘脉关系,也有现象上的同质性,但由于各国政治及司法制度的不同,两者亦有一定区别,总体上应将中国能动司法视为世界法治语境中司法能动主义的一种特殊形态。西方司法能动主义是以司法独立性较强、全社会规则化意识较为明确、法官职业化制度较为成熟为基本条件的,因此,对于国情差异较大的中国来说,能动司法在实践形态上对西方司法能动主义应既有保留,又有创新和发展,同时应从多方面建立相应的保障机制。     

连接主义视角下微博在大学英语研究性学习中的应用

寓生活于学习、寓学习于生活,是语言学习未来的方向。大学英语研究性学习作为资源主导的学习方式,那么我们该如何开发和应用日常生活中处处潜在的学习资源呢?微博等新媒体就给这种教学带来了新的资源平台。本文从连接主义视角出发,探讨了微博在大学英语研究性学习话题启动、分析和总结的各个阶段增加学习资源节点连接的具体应用,从而达到话题驱动、讨论互动、媒介"多"动和产出"出"动的效果。     

美国和泰国的语言政策探析

语言政策为解决语言矛盾产生,作为社会政策的重要组成部分,是国家对套民使用语言的态度的反应。泰国与美国都是多民族国家,泰国政府在推行泰语的过程中,同样使用了和美语“美国化”类似的“泰化”政策,使得侨民在学习、使用泰语的过程中不断认同国家概念。世界上没有完美的语言政策,为了雏护多元文化,选择单一的语言已经不能顺应时代要求。