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《Planning》2022,(4):92-94
写作主体与现实的位置关系及相应的认知观念决定了文本语言的走向。刘亮程从自己与乡村"在而且属于"的位置关系出发,用乡村的语言言说乡村本真的生命体验,在长篇小说《凿空》中形成了独特的乡村表意系统,即以乡村生活要素为材料,以乡村生活经验方式组织,通过感官融合和视点切换的功能,用原生性语言代替既成话语表达,将生命和乡土在本体性层面进行呈现。 相似文献
123.
乡村景观是一种景观综合体,它包含了自然景观和人类文化,并将两者高度融合在一起,具有生产、社会、生态、文化和美学功能。但是随着城乡一体化进程加快,乡村景观受到了前所未有的冲击,不少乡村景观丧失了原有功能,从而对整个乡村的自然环境和人文环境产生了不利影响。 相似文献
124.
《Planning》2022,(2):76-77
自组织乡村振兴是乡村振兴局进行的先富帮后富授渔、受渔1+1>2双赢合作,自助实现飞地经济生态位的正向演化。人性假设视角,自组织乡村振兴包括四种方式,即“经济人”与X理论型自组织乡村振兴、“自我实现人”与Y理论型自组织乡村振兴、“社会人”与Z理论型自组织乡村振兴、“复杂人”与超Y理论型自组织乡村振兴方式。战国李冰、北宋范仲淹、明朝徽商等古代基于人性假设的自组织乡村振兴(授、受渔劳动致富)的经验与智慧,对现代自组织乡村振兴的借鉴价值历久弥新。 相似文献
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126.
介绍了从现场踏勘、基地历史研究到遗产价值分析,从遗产详细调查、准确评判到公众参与、找准定位,最后生成规划理念、科学规划的城市工业遗产复兴规划设计探索过程。通过连续、循序渐进式的工作步骤,以实现在厘清现状、通晓历史发展脉络、认识遗产价值的基础上,从市民需求角度发展,为城市营造一处工业文化与现代文明和谐共存的城市工业遗址公园。 相似文献
127.
128.
《艺术与设计.数码设计》2014,(10):151-151
生于60年代的人既鲜有50年代生的人的沉重与悲情意识,但又不同于70年代生的人的轻松和游戏的心理,他们是过渡年代的过渡体,非常幸运地成为两代人的观察者。这决定了他们的宿命——不甘平庸。事实也印证了这一代人不仅传承着理想主义和英雄主义的情怀,而且他们以自我真实和真诚的精神诉求,不仅仅肩负起文化复兴的重任,他们以他们对人性和人的生存状况的关注,弥漫着极具个性化、差异化和原创精神的视觉讲述,让人们从另一个视角感受到一代人的生命活力、理想责任及使命。 相似文献
130.