面向南京金箔文化的创意设计方向研究

目的通过创意设计进一步保护与传承南京金箔文化。方法在探究南京金箔文化渊源的基础上,提炼出与之相对应的与阅读文化相融合、与佛教文化相结合、与传统文化相契合等3个创意设计方向。结论对南京金箔文化最好的保护与传承应是让其真正投入到现代艺术与创意设计的应用领域,走近日常生活,进入到寻常百姓家。     

妖娆口感 印度菜

一说到印度可能绝大多数兄弟马上想到的就是，1000多年前由一只猴子为领队到天竺国寻宝的南亚出国旅行团。作为一个充分吸收多元文化的地区，印度菜系就像它的佛教文化一样有着庞大并且复杂的结构（千万不要以为街边的印度飞饼就是真正的印度菜）。比如喜欢大量地使用酸奶以及Tandoor烧烤方式，就有着明显的蒙古及中亚印记。随着近现代外来殖民者的入侵，印度菜又受到葡萄牙，英国的影响。     

西藏日喀则扎什文化广场

扎什文化广场建于西藏日喀则市,海拔高度3800m左右,由文化广场、文化长廊和休闲区3个部分组成。工程设计注重总体规划的设计理念,在尊重藏传佛教文化的同时,努力挖掘藏族民族文化,塑造文化广场新形象。文化广场的南北向中轴线与扎什伦布寺的轴线重合,由北至     

背包客的信仰——清明随心游走五台

俗话说,清明节时节雨纷纷,但台怀镇上暖意融融,二月兰在僻静的角落淡淡地开着,几只撒欢的小狗在大街上追逐着跑过。游人并不是很多,大家放慢脚步沿着台阶拾级而上,领略着此处的佛教文化,偶尔听得见远处传来的不急不缓的磬鸣声。     

佛佑你我 凯恩特十二生肖之本命佛系列

佛教文化中的＂本命佛＂,在我国传承已久,具有浓浓的中华民族特色。每个人从一生下来就有位菩萨或佛在守护,所生之日与有缘之佛结缘,所以称为＂本命佛＂。本命佛是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、＂地、水、火、风、空＂五大元素相生,推出的有八位佛和菩萨保佑十二个生肖,是千年以来人们所供奉的护法善神。     

浅论紫砂文化与佛学传承的关系

紫砂文化的起点很高,最初的紫砂文化蕴涵了儒、释、道三家的文化精魄。被尊为紫砂创始人的金沙寺僧就是一个在深厚佛教文化熏陶下的世外奇才,也是一个深受儒家文化教育的学者吴颐山的书童。《阳羡茗壶系》之"创始"篇中有这样     

浅析海珠屿大伯公庙宗教艺术在大学教学中的应用价值

槟城的海珠屿大伯公庙是马来西亚华人祭拜华侨先驱的场所,也是槟城佛教文化传播的中心。文章主要探究大伯公庙的历史渊源及文化内涵,并对其在教学应用方面体现的自然、人文与宗教价值等进行了探讨,期望宗教艺术在大学教学应用中能提供一定的教学参考价值。     

从天龙山石窟艺术看唐代文化的特征

佛教石窟艺术是佛教文化的重要组成部分,它包含着窟龛形制、题材内容、造像样式、彩绘壁画、装饰艺术及雕刻手法等诸多内容,反映了佛教思想及其发展、演化的过程。由于佛教文化在中国古代文化中的特殊地位,佛教石窟艺术的创作汇聚了当时的文化精英和杰出的能工巧匠,     

云冈石窟佛塔的汉化在中国文化史上的意义

过去云冈石窟佛塔汉化之研究多数是从建筑学的领域来进行,没有上升到民族文化的哲学高度来看问题,没有从中华文化的性格、特质来论述。这里以云冈石窟佛塔为例,以云冈石窟佛塔的汉化为切入点,力图论证中国传统文化的顽强活力、发达的应变机能,探讨中华文明包容、吸纳、融合、改造、同化异质文明之旺盛生命力,探讨中华文明的特性、适应能力、创新力、生命力和优越性。云冈石窟是中国本土文化和印度佛教文化交流融合的体现。云冈石窟佛塔的汉化是印度佛教文化中国化这一重要文化现象的缩影。     

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灵山梵官坐落在美丽的太湖之滨、庄严肃穆的灵山大佛之畔，是第二届”世界佛教论坛”会址之一．拥有既能满足国际会议要求．又具有佛教文化特色的会议场馆，它具有以下两大特点1，建筑艺术创意：内外造型独树一帜．文化内涵包罗万象。2、充分体现佛教文化。