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61.
意象是苏童小说叙事的特色之一。苏童创造性地把意象的审美机制引入叙事文学领域,以意象叙事代替传统的情节叙事,改变了传统小说较为单调的叙事方式,使文本具备了现代小说独有的弹性与张力。意象叙事的创作策略在苏童小说《米》中运用得最为突出,作家营构了大量繁复隽永、独具特色的意象来推动故事情节的发展,意象成为叙事活动的一部分,为作品增添了更加复杂的内涵和更为深厚的意蕴。  相似文献   
62.
63.
对美的追求是人类的永恒主题。随着科学技术的发展,创造了优越的物质生活环境,改变了人们的生活方式,促进了人们审美观念的变化。在多元文化时代,现代绘画艺术创作风格越来越多样化,画家可以运用的创作元素不断丰富,更具个性与更具表现力的绘画艺术作品不断进入人们的视野。运用阐释学来解读现代绘画艺术作品,既能体现出当代绘画艺术作品的美学价值,更能充分发挥现代绘画艺术的社会功能。  相似文献   
64.
从美学视角追溯健身气功的起源、演变、发展脉络。笔者认为:传统文化是健身气功之美产生的源泉;人体功能变化是健身气功之美存在的基础;广为传播是健身气功之美发散的条件。健身气功的美学元素来源于人的生理活动、狩猎行为、动物运动等。健身气功美学特点表现在健康美、意境美、韵律美与柔和美。健身气功的美学价值体现在扩大认识范围、探寻发展轨迹、完善研究体系、促进传播发展。  相似文献   
65.
从文化地理学维度而言,河南独特的地域风貌形成了独特的文化土壤,进而成就了当代诗歌独特审美之维和美学特质:水性基因增加了诗歌的灵性和诗人的忧患意识;悠久的农耕文化传统孕育了乡土情结;季节更迭引起的物候变化则触发了生命意识。  相似文献   
66.
以读者为中心的接受美学理论已广泛运用在翻译理论的研究和实践上,为翻译理论提供了新的视角和方法。"意义空白"是接受美学的重要思想。"意义空白"一般有两种:一种是语言本身存在的不确定性,是一种无法表达的表达;另一种是作者为了制造再创造的空间而采用的手段。为了实现"意义空白",在翻译中通常采用补充或保留"意义空白"。随着我国国际交流的深入,川菜也开始走出国门,走向世界。但川菜在受到国外友人喜爱的同时,也因为菜名翻译方法的不规范而使川菜的传播受到一定的影响。文章拟从接受美学的角度,探寻"意义空白"理论对川菜菜名日译的指导作用。  相似文献   
67.
先秦诸子时代是中华文明的第一个繁荣期,孕育了中华文明的核心观念。儒家学说奠定了中国整个正统文化的基础。《论语》《孟子》两书中的性观念为后世儒家所继承,构成了整个中华文化性观念的基础。两书一脉相承,在承认性欲望的基础上,以礼为外约,以道为皈依,实现了内约外束的统一。先秦儒家的性观念,为我们审视和解决当下社会性问题,提供了文化视角和思路。  相似文献   
68.
接受美学理论强调读者的能动创造,为高职院校大学语文教学提供了有益的启示。在将接受美学理论融入高职大学语文教学时,应突出学生的主体地位,包括明确教师与学生的角色定位,培养学生良好的对话意识;贴近与超越学生的期待,包括把握学生的"定向期待",洞察学生的"创新期待";引导学生创造性地解读文本,包括鼓励学生发现文本的艺术"空白",带领学生将文本融入现实生活世界。  相似文献   
69.
文章通过对蜀河古镇独特的地理位置、气候环境、独一无二古镇布局、建筑特点的多角度分析,探寻陕南山区民居的美学特点,期望达到吸引各方面的关注,进而让古镇的传统建筑环境美学得以发扬光大,以期探寻适合陕南山地的现代新建筑及其环境设计方法。  相似文献   
70.
作为一门新兴学科,现代设计美学的学科建构必然要基于对以下几个问题的思考和探索:现代设计美学与美学,现代设计之美的特质,设计与艺术,设计之美与艺术之美等。  相似文献   
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