备于形而传于神——北京天桥演艺区规划设计创作笔谈

天桥既是北京历史文化的见证地,更是中国北方民间艺术的代表性语汇。多年来关于天桥地区的规划研究众多,基本可以梳理为三种类型,一是以天桥民间艺术的传承和复兴为目标,再现历史胜景:二是考证地区历史发展文脉,保护展现北京城市历史风貌格局;三是积极探索地区复兴,以文化旅游等方面入手,恢复地区活力和功能。从研究文献上来看,对于天桥的研究,核心关注重点一直是地区历史格局、传统民间艺术在现代化城市背景中的延续、再现与发展的问题,也即所谓"形"与"神"的问题。     

北京先农坛遗产价值研究与保护模式探索

北京先农坛位于正阳门之南、南中轴线永定门内大街两侧,与天坛东西相对.原名"山川坛",始建于明永乐十八年(公元1420年),明嘉靖时期更定祀典后坛内格局发生变化,并更名为"先农坛",成为明清两代皇帝祭祀先农及太岁诸神和举行亲耕典礼的地方.     

祭祀与礼仪——北京先农坛太岁殿焚帛炉形制特征研究

焚帛炉,又称燎炉,是祭祀中用来焚烧祝板、祝帛、金银箔等祭品的炉子或建筑物,常用于坛庙、皇家陵寝和宗教建筑。一直以来,焚帛炉在祭祀礼仪中的作用经常被忽视,作为祭祀组群中的配置建筑物,在其建设之初便是作为整体规划而存在。作为北京九坛八庙之一的先农坛,是明清两代皇帝祭祀先农、太岁、山川、天地神祇等神灵的主要场所。先农坛位于北京永定门内大街西侧,与天坛隔街相对,主要有太岁殿、庆成宫、神仓、神厨和具服殿五组建筑。先农坛内现存的焚帛炉有两座,一座位于太岁殿建筑群的东南侧,一座在天神坛遗址东南侧。     

中和位育——北京中轴线的精神价值

一、北京中轴线的价值核心北京中轴线是指自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。其始建于13世纪(元代),形成于16世纪,此后不断完善,并在20世纪实现了公众化转变,历经750余年。北京中轴线南起永定门,经中轴线南段道路遗存至正阳门,东西两侧分别对称布局着天坛和先农坛;正阳门向北为天安门广场及建筑群、外金水桥和天安门,天安门东西两侧分别对称布局着太庙和社稷坛。