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51.
涪陵数百年来家喻户晓—涪陵油醪糟传统小吃铜铸雕像,于8月6日第一次现身重庆市最大两江景观广场—涪陵两江广场。铜铸雕像涪陵油醪糟是涪陵白鹤梁文化、巴文化、易理榨菜文化、榨菜文化五大文化形成。标志着涪陵油醪糟文化上升为榨菜文化之后的第二大食品文化。 相似文献
52.
53.
54.
《Planning》2016,(21)
现代信息技术的快速发展,拉近了世界上各种文化之间的距离。在这个文化逐渐"归一"的年代,人们更加注重自身地域文化特征的表达和继承。这种意识形态绝不是简单地抗拒外来文化,更多的是物质文化水平和知识层面的提高,人们逐渐将满足感定义在精神归属范畴上。城市广场作为公共活动空间,一方面体现了城市的品位与形象,另一方面也是人们物质、文化需求的载体。因此,现代城市广场景观设计受所在地域文化影响极深,乃至于成为地域文化的一个缩影。城市广场景观设计俨然成为一种文化形象,对城市居住者的影响日渐深远。 相似文献
55.
《Planning》2014,(1)
人民币升值是近年国际金融研究领域的热点问题,也是影响我国国计民生的重大现实问题。在人民币对外不断缓慢升值的过程中,国内物价水平却不断攀升,即人民币对内是贬值的。一种货币对内对外却表现出不同的价值运动形态,其表面上是矛盾的,而其深层次原因却是共通的。分析人民币对内对外价值变化的影响要素,指出两种现象并存的成因,并提出应从当年日元升值吸取经验,发挥货币政策在汇率调解中的作用,通过宏观政策降低系统性风险,以维持人民币的稳定。 相似文献
56.
《Planning》2016,(7)
广场设计是在分析广场公共空间的基础上对环境与行为之间关系的研究,设计师要了解广场设计的需求和功能,了解环境知觉的特点,充分将之运用到广场设计中,体现出公共空间的人性化设计。文章重点分析广场设计中的环境知觉和环境与行为心理特点,分析环境与行为心理的关系,重视普通人的心理需求,从而设计出具有人性化特征的广场。 相似文献
57.
《Planning》2015,(2)
八一南昌起义是中国近现代历史上的重大事件之一,对中国社会进程产生了极其深远的影响。八一精神,既是中国共产党的革命精神,又是人民军队的革命精神,是两者的统一,其内涵为:高举旗帜,听党指挥,勇敢顽强,百折不挠。八一精神对于新的历史时期高举中国特色社会主义旗帜,实现全面建成小康社会的宏伟目标,实现中华民族的伟大复兴;对于全面加强军队革命化现代化正规化建设,实现强军总目标,有重要作用。 相似文献
58.
《Planning》2015,(1)
本研究采用文献阅读和问卷调查法,以威海市广场舞开展状况和威海各大学的广场舞开展状况为研究对象,调查整个威海市的广场舞开展状况,联系威海大学生实际,为在大学校园开展广场舞课程,进一步推动威海地区的广场舞进校园活动提供切实可行的方案和理论支持。 相似文献
59.
对锦州电厂星星休闲广场的规划设计作了详细介绍,包括设计思想,环境设计,活动空间与小品设计等,探讨分析了新时期居住环境质量在生活中的重要性,特别是在老工业区内对现有居住环境的局部进行了改造,为提高生活质量起到良好作用。 相似文献
60.
来成都后,第一次看见天府广场,就感觉像个大祭坛。
广场整体为太极八卦状,中间是成都的市标——太阳神鸟的雕塑,广场四周整齐排放着做成青铜效果的图腾柱,每一根柱子上用文字和雕塑表达着不同的意思。记得广场东南侧第一根柱子上写着“文宗在蜀”,初次见到时,脑袋里闪过的第一念头是,这是古代巴蜀地区某个杰出帝王的庙号? 相似文献