经世致用——中国古代设计与社会的关系

设计是人类用艺术的方式造物的文化,是服务于人的。任何设计都处于一定的社会环境中,设计的产生和推广与社会环境、人们的价值观息息相关。就罗盘设计而言,古代中国人多用它看风水,西方人将其用于航海指南。罗盘设计用途的偏差,源于价值观的不同。每一种设计的用途并不是特定的、单一的,往往被人们根据需要加以使用。中国古代设计思想中"经世致用"一说,广为流传。     

略评《中国古代文学经典选读》

《中国古代文学经典选读》是配合古代文学史的教学而编写的一套作品选,包括先秦两汉魏晋南北朝文学、唐宋五代宋辽金文学、元明清文学三个分册。本套教材篇目选择精当,贴近文学史;实用性强,从选目到体例安排以方便教学为主;书中的审美点评可以启发、增进读者审美感知能力。选文注重各阶段重要作家的艺术特色,力求反映古代文学史发展的整体风貌,为学生的阅读提供方便。     

龟兹壁画在艺术设计教学中的应用研究

龟兹壁画是丝绸之路上的艺术瑰宝,如何将龟兹壁画的研究成果运用到艺术设计专业课程中,是一个值得研究的问题。该文作者对龟兹壁画在设计色彩课程、图案设计课程和地毯图案设计课程中的应用进行了研究。     

基于艺术衍生品的敦煌壁画课程模块研究

该文通过对敦煌壁画课程教学的分析与研究,将敦煌文化精神、艺术审美与地域文化旅游融入学生的创新创业,深化对敦煌壁画课程教学的思考与认识,提出敦煌壁画课程模块延伸的基本方法和原则。教育教学模块的设计开发,既要突出河西学院的教学特色,又要符合学生培养方案的需求,真正做到让学生的创新创业从课堂进入市场。     

山西古代私家园林掇山艺术探究*

山西古代私家园林多利用地产石材,因材堆叠成质朴刚劲的假山,具有鲜明的地域特色。虽然目前很多实例或已坍塌,或已拆除,但其掇山艺术仍是古代工匠的智慧结晶,是中国古代造园艺术的重要组成部分。根据相关文献、图像和遗址资料,在史料考证的基础上,分析了山西古代私家园林中的土石类型与假山形态,并对其中较为特殊的营造手法进行总结,可对遗存假山的维护、修复,以及现代地域景观创作提供一定的理论依据。     

物华天宝 人杰地灵——现代陶瓷壁画的文化内涵

正陶瓷壁画是环境艺术的重要组成部分,是展示幽雅的自然景观和人文建筑的巧妙载体,气势恢宏,博大精深,意境深远,令人神往。中外来宾在景德镇城乡旅游观光,都会被自然景观和人文艺术所吸引,陶瓷壁画中的历史文化、陶冶图、景德镇风景名胜,既是他们了解景德镇的导游图,又是人们陶冶情操,观摩学习的直观材料。从二十世纪八十年代以来,现代陶瓷壁画一直受到国外来宾的关注,受到旅游观光人士的喜爱。集壁画艺术之大成、汇古今壁画之精华,是景德镇     

论高士题材在陶瓷绘画中的艺术魅力

正以古代文人生活逸事及高雅情操为绘画内容的题材称之为"高士图",是中国瓷绘人物画的重要表现题材。其题材广泛,内容丰富,表现手法灵活多变。陶瓷绘画中的高士图是在国画的基础上加以创作出来的。国画中最早的高士图是晚唐画家孙位的"竹林七贤"作品,而高士图在明代陶瓷青花绘画中已十分成熟,题材有"东坡夜游"、"携琴访     

中美地区墓室壁画中老者形象的艺术特征与文化内涵

中美地区古文明艺术中,老者形象占据了不可忽视的地位,不仅被赋予了重要性和神圣性,也表现出生命的连续性和超越性。这些形象不仅是历史的承载者和重大事件的见证者,还是神话故事中的智者。与中国传统文化中对祖先的重视类似,中美地区艺术中突出老者形象,表现出对生命的珍视和敬畏。尽管两大古文明信仰各异,但都体现出对生命的敬畏和追求,这种信仰与伦理紧密相连,反映了不同文明和地域的古人对生命的尊重和对血缘亲情的眷恋。     

敦煌壁画艺术元素在服装设计中的创新应用

敦煌壁画艺术作为我国传统文化的瑰宝,在当今服装设计领域引起了广泛关注。文章从国内外优秀作品及现代社会流行趋势视角,分析了敦煌壁画艺术元素在服装设计中的创新应用及其价值,并从设计形式、设计理念、传播手段三个层面探讨了敦煌壁画艺术元素在服装设计中的创新应用可行举措,为今后设计师有效利用敦煌艺术创造出更多具有时代特色的新服装提供参考依据。     

建构天界：人形翼兽图像研究

本文对人形翼兽图像的传播、源流及图像功能进行了研究,认为人形翼兽图像在公元6世纪初的流行,与南、北方皇室的舆车制度有关。作为皇室舆车的重要装饰,人形翼兽图像具有建构天界的图像功能,由此进入南、北方上层贵族的墓葬艺术中。随着东阳王元荣出任瓜州刺史,人形翼兽图像也传入敦煌地区,成为石窟壁画的重要题材。