中国山水画论中有关园林布局理论的探讨

我国古代园林多由画家设计,有关园林创作论著亦多为画家所著,因而绘画布局理论与园林布局理论常互相渗透。作者将历代山水花鸟画论中有关园林布局的理论,加以系统整理,并结合园林实例,加以分析阐述。作者认为把这些理论加以批判接受,对于创造今天社会主义内容、民族形式的园林新风格,具有积极的意义。     

玉掌门

玉掌门14K金镶平安无事宝坠14K金镶玉平安无事宝坠,采用昆仑山脉的稀缺资源和田美玉精制而成,玉牌设计源自中国古代银锭(财富的寓意)外形和中国远古礼器中的斧(福的谐音)意指逢凶化吉,护佑平安之意。弧形牌面圆润饱满,素玉玉牌表面精致打磨成弧形,玉质温润,玉色清     

陈明达遗著《营造法式辞解》正式刊行

<正>北宋李诫所撰中国古代建筑学专著《营造法式》,以其内涵之博大精深、词义之深奥精妙而被视为研究者之畏途与天书,与古罗马维特鲁威之《建筑十书》并称为古代东西方建筑学之双壁。     

应用拓扑学如何解决拉萨市城乡建设中的防紫外线问题

本论文全面系统地论述了如何应用拓扑学来解决拉萨市城乡建设中的防紫外线问题,应用拓扑学知识对我国古代建筑及现代建筑进行研究,展开对建筑物这一体块进行紫外线辐射研究,对一个方盒子进行了不同的拓扑变换,将得到的变换结构模型进行紫外线辐射分析,并将紫外线辐射弱的模型进行细部模拟,再进行紫外线辐射分析,逐渐的深入、细化,使一种既可以满足空间要求,又可以使得紫外线辐射不强的理想模型应用到实际建设中去。     

古代云南开采大理石点滴拾掇

云南大理是我国开采大理石最早的地区之一。大理石因盛产于大理而得名,大理也因盛产大理石而增辉。这里的大理石产于苍山(又名点苍山)海拔3000m上下的山腹之中。因此,在古代大理石又称苍石和点苍石。又因其花纹多自然形成龙、凤、鸾、鹤,又多用于制作观赏石屏。因此,它又被称为凤凰石、奇石和屏石。大理的大理石主要有彩花、云灰和苍白玉三种。其中彩花大理石上的各色花纹往往形成瑰丽多彩的天然画图,曾被郭沫若先生写诗赞道:"苍山韵风月,奇石吐云烟……,天功人力代,海外竞珍传。"在古代其无不被文人墨客所倾倒,达官贵人所青睐,并被"君王便作图画看"。《新纂云     

探析中西方古代建筑艺术的差异

建筑艺术是人们恒古不变追求的主旋律。翻阅历史,对比中西方古代建筑,他们之间的独立性,艺术性都独领风骚。这反映了他们所在地域的文化特征,中西方古代建筑所用的材料,建筑外形及装饰手法都是迥异的。从以上方面入手探析他们之间的差异,取其精华,为今后设计研究与传承起到了很好的铺垫。     

窗含锦秀三千年马未都《中国古代门窗》介绍（一）

门窗是建筑不可分割的组成部分,早在两千多年前,老子对此就有精辟论述：“凿户牖,以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”意思便是说建造房层看得见实体提供的是物质条件,看不见的空间才是有用的。而门窗恰好是空间划分中的关键。     

中国古代建构件的意义

文章将中国古代建构件纳入符号学、语言学的话语体系,尝试进行一种建筑语义学研究,追问建筑的本质。作者认为,中国建筑中数──象,象征语义系统是一套复杂的象──天/地/人对应的数术观念系统,也是符号系统,构成了中国古建筑数与象互证阐释的语义内涵。     

游历时光 航向未来 罗西尼钟表博物馆

<正>姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船——唐朝张继《枫桥夜泊》"夜半"常常被用在古代诗词中,指代晚上二十三点至凌晨一点的这段时间。与绚烂的文学作品类似,中国古代计时仪器也有着辉煌的历史。拥有五千年文明的中国,孕育和创造了许多领先于世界的实用计时仪器。从最古老的计时仪器"土圭"到最早制造的不完全依赖天象、相对独立运行的计时仪器——漏刻,再到采用机械传动结构计时的浑天仪、水运仪象台,中国人以自己的智慧用不同的方法认知时间、纪录时间和表现时间。然而,     

从"坊"字词频词义谈中国里坊制度的形成与发展

坊字义为街巷及其围合形成的街区的通称,是城市规划重要相关术语。但在中国不同的历史背景下,坊字意义及其形制有着典型的时代差异。通过分析其意义的变化进而探究里坊制度的形成与发展历程,最终揭示不同历史时期里坊制度背后的影响因素。