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11.
龙是华夏祖先创造的图腾,但龙是由蛇变化而来,龙的主体仍是蛇的形象,故民间常称蛇为小龙。十二生肖中,蛇是最让人厌恶的动物,能够成为代表属相的生肖与图腾崇拜有关,原始宗教对蛇的崇拜使它在十二生肖中占有一席之地,因系小龙,故在十二生肖中列大龙之后。世界几大文明中除中国之外的巴比伦、古代希腊、古代埃及、古代印度玛雅人等文化发源地都有图腾崇拜的民俗,而且毫无例外都有蛇。西方神话传说中伊甸园的蛇敢于冒犯神的禁律,启发亚当与夏娃偷食禁果,使人类从此知善恶,有七情六欲;著名的玛雅人库尔坎神殿,即是羽蛇神殿的意思;古代埃及的守护神几乎都是蛇形;希腊智慧女神雅典娜的宠幸物证是一条象征智慧和长寿的蛇;至于印度更是一个充满灵蛇崇拜的国度。  相似文献   
12.
马丽媛 《中国宝玉石》2012,(Z1):164-165
2012年是中国的生肖龙年,在中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一的形象,是原始社会形成的 种图腾崇拜的标志.传说龙能显能隐,能细能巨,能短能长.春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能.龙后来成为皇权象征,皇帝又称为真龙天子,皇宫使用器物也以龙为装饰.龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚"龙".上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀.  相似文献   
13.
本文通过对傣族纹身习俗的历史渊源、图腾崇拜和宗教信仰的研究,追探其民族心理结构根源,分析他们的内在联系,面对傣族纹身即将消亡这一状况,对保护傣族纹身这一文化现象出现的诸多问题进行简单分析。  相似文献   
14.
袁洁 《佛山陶瓷》2008,18(12):36-39
陶瓷是中国古代艺术遗留给我们的伟大瑰宝,它们在经历了一代又一代后人的验证、继承和发展后.向我们展示了它精湛的装饰艺术和造型工艺。本文从陶瓷装饰的发展过程着手,阐述了陶瓷装饰的最初状态——图腾崇拜在彩陶装饰中的应用,以至后来发展为在陶瓷装饰中广为应用的以龙、凤图腾为主的吉祥纹饰,同时介绍了图腾崇拜在现代的延伸,以及图腾崇拜所体现的象征性和淳朴的装饰风格。  相似文献   
15.
对山顶洞人佩戴饰物和钟爱红色的现象进行了考察,对服饰上的图腾崇拜遗踪和纹身等现象进行了分析,旨在说明保护身体、珍视生命的思想在我国传统文化中由来已久,中国原始服饰文化与生命意识有着不解之缘.  相似文献   
16.
威震四方     
柏贵宝 《园林》2010,(3):83-83
虎的崇拜,源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎—直受到汉民族的崇拜,是正义、勇猛和威严的象征。汉代人把虎看作是百兽之王,自汉代以后,虎一直成为人们喜爱的保护神。经过漫长的历史演化与发展,崇拜虎的文化意识,已成为中华民族共同的文化观念。  相似文献   
17.
信息集锦     
《陶瓷工程》2011,(5):78-80
洛阳举办非洲古代艺术展千年雕塑亮相近日,非洲古代艺术展在河南洛阳博物馆开展。这次展出的160余件非洲古代雕塑艺术品,包括木雕、石雕、陶塑人像、面具、手鼓、陶制器皿、骨雕等与图腾崇拜、祭祀、生活密切相关的物品,有的雕塑已经有上千年的历史,具有重要的艺术价值、历史价值和学术价值。  相似文献   
18.
本文探讨客家建筑的仿生象物营造意匠,认为它是追求天地人和谐合一的哲学思想体系的产物,其文化渊源为生殖崇拜、图腾崇拜和风水观念,并从法人、仿动物(包括凤凰、龟、龙、牛、螃蟹、蛇等)、仿植物(莲花等)、象物(包括船、棋盘、八卦等)几方面,研究其文化内涵。  相似文献   
19.
正草原民族对自然境界、生命境界、历史境界和人生境界的理解、歌颂、膜拜、欢悦,充分体现在胡笳的旋律里和歌舞的欢乐中。从阴山岩画那充满着图腾崇拜、蛮野氛围的原始舞蹈的凿刻图案,到历史名著《蒙古秘史》中描写蒙古人在跳庆典舞蹈时热烈豪放得"直踏出没肋之溪,没膝之尘矣"的珍贵记载;从丽江古城纳西古乐演奏者的陶醉,到锡林郭勒长调歌手与长生天的对话,都使我们明白了什么是跨越时空、天人合一,什么是亘古和谐、生命礼赞。这个马背上的民族,有着自己的文字书法,有着骨雕与镶嵌艺术相结合的精美工艺,男儿们  相似文献   
20.
《Planning》2014,(1)
神话,简单地说就是一种"神圣的叙述",是关于神的故事,是对世界的起源、创造、初始事件以及神的典型行为的宗教性的叙述。在这种叙述过程中,世界、自然界、文化以及所有的一切被顺序创造出来。总的来说,就是在某一特定的社会里,神话被认为是太古时代曾经发生过的事实。人们相信神话,并以神话作为自己的信仰。神话是教义的化身,因而是神圣的。神话的讲述常常被处置在神圣的仪式活动中。本文通过对汉族与突厥语民族神话的起源、特点及分类的解析,比较汉族与突厥语民族神话起源特点的异同并探其原因,以便为今后进一步深入研究汉族与突厥语民族神话起源特点作基础。  相似文献   
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