天人合一的锦江理想——专访成都行政学院副院长邵昱

不管是城市理想,还是理想城市,都是一个丰富而富有挑战性的话题,而这次能够让邵昱博士来谈一谈他心目中的理想城市,实在是一件让人怡悦和开心的事情.因为他最近一直在外面讲学和考察,几乎是在截稿的最后时间,他欣然接受了本刊的采访.     

偶读析奇

本文提出并分析了近年来建筑文章界常见的一些观念的错误,如“多元论”、“天人合一”和关于“空间”的某些说法。这些错误之所以产生,是文章界流行从书本讨生活而脱离实际的空疏学风。这种学风,除了来自中国的清谈传统外,更重要的是受了近年外国的影响。     

风水学在家居中的科学运用初探

从古至今,中国人一直研究自然环境对人类生活的影响,从而形成了专门研究人居环境的一门学科——风水学。本文对风水学的起源和风水学与住宅的关系,以及风水学在家居中的实际运用三个方面进行了一些探讨。笔者期望通过风水学的研究和实际运用,对人们的家居的装饰和室内设计起到一定的参考作用。     

尚俭——中国传统建筑之形而上探微

尚俭是古代中国人最重要的建筑原则之一,为实现自我完善,最终达到人伦至善、天人合一的目标,古代中国人将建筑中的＂尚俭＂原则与＂止于至善＂的人伦标准联系在一起,成为古代中国人率性修道的重要内容。本文通过从建筑形而上及其思想内涵的角度对中国人这一建筑理念的诉求加以阐述。     

枯木逢春——央视副改建提案

纵观现代城市目前流行的CBD（中央商务区）的规划理念,缺乏的是一种中国的哲学思想中推崇的“天人合一”的境界,上个世纪提出的“山水城市”的概念就是对这传统思想最好的继承。山水城市是提倡人工环境与自然环境相协调发展的,     

中国传统庭院模式之起源与涵义

中国传统建筑几千年来几乎只传承着一种相似的群体组合方式——庭院或称院落。在阐述了中国传统文化中天人合一的理想生活模式后,从历史和文化的角度分析了庭院对这种生活方式的回应,从而在深层意义上论述了庭院模式的起源与涵义,最后探讨了如何在现代条件下延续和拓展传统庭院的生命力。     

从文化因素与跨文化交际的关系看“天人合一”

文化在跨文化交际中有着至关重要的地位。"天人合一"观既是中国诗性智慧,也是中国文化追求的最高境界。交际离不开它赖以生存的文化,文化也离不开交际。本文从"天人合一"这一体现中国传统价值观和宇宙观的命题谈起,探讨了文化因素与跨文化交际的关系。     

旭化成·施杰“天人合一”

旭化成·中国时装设计师创意大奖——施杰作品发布会以天然高品质的面辅料为主体材料,充分发挥运用柔滑垂坠光泽特点的宾霸绸缎面料、轻盈的雪纺绸、透明薄纱、精细高弹的氨纶平纹针织面料为主要构成组合。宾霸面料部分通过水洗打造轻柔褶皱     

“天人合一”对设计思维的启示

目的通过分析人类模仿自然的设计天性,研究"天人合一"的思想如何在设计心理中体现以及对设计思维的影响和启示。方法通过研究设计进化史,对比分析人与自然万物的关系,运用"天人合一"的思想结合设计实例,探讨人类设计心理的活动以及设计思维的变化。结论地球上的生物是一个整体,设计源于自然,立身于生活,设计师应当在设计思维中遵循"天人合一"的思想,更多地赋予设计作品自然、人性、生命与宇宙的思考,在作品中传达出一种设计哲学。     

以老子学说论建筑的本质

空间是建筑的灵魂,其本质是人,是人性,是人性化空间的围合分隔,以老子学说“有无相生”论述了建筑实体与空间的关系,在这一对相辅相成的矛盾中,终以其“无用者为用矣”．提出了人造空间的围隔必须应用科学发展观有序进行．