现代性视角下的文化嬗变与人文回归

完整的理性文化应当包括科技文化、人文文化两个方面。但在现代性导致的文化嬗变中,技术理性独断造成了文化的感性化、工具化,并且使人丧失了主体性。因而,呼唤主体性,实现理性的人文价值回归,就成为社会全面发展的要求。     

西方幸福观的理论形态及其嬗变

本文探讨了西方幸福观的理论形态及其嬗变的历史轨迹,指出马克思主义幸福论是指导人们现实生活的科学幸福论。     

论现代中国风景油画创作语言与手法的嬗变

中国油画在发展的过程中,风景油画受本土文化的影响,秉承其特殊性,慢慢成为独立的艺术门类,为人们所关注。该文论述现代中国风景油画创作语言的嬗变过程,以及对社会的作用,重点从创作的思想、方法等方面探究现代中国风景油画语言的嬗变。     

流通渠道嬗变：从简单分销到专业升级

我认为充分保障分销商的利益也非常重要。要在这个基础上根据市场的变化随时调整，把分销商的积极性调动起来的。过去那种营销手法和利益分配一刀切的方式现在已经行不通了。需要真正做到细致化、个性化地针对分销商进行服务。     

近代苏绣艺术嬗变形式刍议

对清末民初之后苏绣嬗变进行研究考查，对近代以来苏绣艺术的变革起深远作用的苏绣大师及其典型作品进行论述与分析，分别从苏绣题材、苏绣针法、苏绣色彩三个方面作为切入点对苏绣艺术的嬗变形式加以总结，并预测了苏绣艺术的发展趋势。     

利用快堆进行的放射性废物嬗变

【英国《国际核工程》2002年3月刊报道】核技术专家必须开发有效的方法来处理工业核废物。嬗变通常被认为是对放射性核素进行长期贮存的替代方法。目前已达成的一个共识是使用快堆对锕系元素实施嬗变最有效。这个观点成立的基础是所有偶同位素(除镎-238和镅-242外)和奇同位素(镎-237、镅-241和镅-243)在快堆中的裂变效率要高于其在热中子堆中的裂变效率。但是,在热中子谱中嬗变,效率可能更高,因为偶同位素在热中子谱中很容易转变为较易裂变的奇同位素。嬗变效率用放射性毒性R来衡量放射性水平,并以此来比较长寿命核素在不同反应堆中的嬗变…     

质谱法测定西安脉冲反应堆~(99)Tc嬗变率

热堆是嬗变长寿命放射性裂变产物的有效途径之一。西安脉冲反应堆属于低中子通量热堆(满功率运行时热中子通量密度为4.5×10~(13)cm~(-2)·s~(-1)),利用该堆开展了6个裂变产物~(99)Tc靶的嬗变技术研究。经过6h满功率辐照,~(99)Tc辐照产物~(100)Ru在靶件中的含量接近10~(-6)水平,为测定~(99)Tc的嬗变率,采用高灵敏的质谱分析方法准确测量辐照产生的痕量~(100)Ru的量。为克服本底干扰和同质异位素的影响,采用单接收ICP—MS测量了未辐照前锝金属靶件中的杂质含量,采用~(99)Ru同位素稀释多接收电感耦合等离子体质谱技术测定了化学制样流程本底铷的含量,并对流程本底中Ru同位素比值进行了分析,最后采用同位素稀释质谱技术测量了6个辐照靶件~(100)Ru的含量。结果表明,嬗变率测量值的扩展不确定度好于1.5%。     

我国电视技术进步与电视艺术嬗变

随着我国电视技术的不断发展,人们对电视的喜爱和依赖程度也日渐加深.电视技术的发展同时也影响着电视艺术的嬗变,新的电视技术的出现也代表着新的电视艺术的嬗变,二者相辅相成、相互影响.本文对我国电视技术的进步与电视艺术的嬗变进行了探究,在二者共同发展的前提下,分析了电视技术发展对电视艺术的作用及影响.     

浅析当代漆艺中寻常物的嬗变

我们对物质嬗变的意识过程,基于过去所建构的记忆之中。人类社会是在不断攫取自然资源以求生存的过程中发展进化的,在这样的进程中不断发展出一个复杂而庞大的社会体系。而这一复杂社会体系中是由一系列"物"作为母体承载着。"物"又作为人类社会发展进程中不可或缺的参与者,在一次又一次的发展过程中,不断地更新淘汰。我们不探讨这一过程的是非对错问题,而是通过现代艺术以来相关理论梳理,提出思考:"寻常物"作为人类改造自然进程中的代谢品,如何在当代漆艺中发生转化,完成艺与物之间的嬗变。     

金代汴京后苑园林对北宋东京后苑园林的嬗变研究

金代汴京皇宫后苑被认为是北宋东京后苑的物质遗留。经过大量文献对比发现:北宋东京后苑在完颜亮时期焚毁殆尽,金代后苑是该时期重建的产物,其方位、园林风格、营建思想均发生了改变。北宋后苑中建筑数量多、体量大,叠山地位不突出,且以土山为主,政治意象显著,呈现出隋唐时期皇家园林的风格。金代后苑中的建筑数量明显减少、体量下降,大型叠山的地位突出,政治功能弱化。这种园林风格的差异与它们的功能、地位以及建造时间等因素有关。金代后苑建造的独立性证实了金代开封皇家园林的存在。