客家围楼:梦里依稀身是客

作为非著名范例,也更具草根精神的粤东、粤北的客家围楼,向我们揭示客家地域的意义,表达客家人的空间感受,展现客家人如何通过建造围楼并在其中起居逐步地形成内向的自我认同的心理结构。     

浅议岭南民居封火墙

封火墙最早出现在明代徽州地区,是利用高出屋面的山墙来防止高密度的木结构民居遇火时延烧成片而采取的防火措施。随着封火墙在江浙、两湖、粤闽等南方地区迅速普及,造型也日渐丰富,如：阶梯形、弓形、曲线形等,遂为南方民居的一大特色。后人常借助封火墙的特别形状来辨别民居的地域性,如：皖南民居的马头墙、湘西民居的猫弓背、岭南民居的五行山墙等。封火墙较整座房屋,构件虽小却集实用和装饰于一身,是古代建筑科学性和艺术性完美结合的典范。     

每月荐书

《城市景观设计》作者:王其均出版社:机械工业出版社出版时间:2011年4月装帧:平装开本:32开定价:39.00元【内容简介】本书从自然科学和人文艺术的角度出发,以城市的发展为背景,阐述了景观设计活动在人类改造环境、创造环境的历史过程     

南北典型合院民居地域差异——立足于北京四合院与云南“一颗印”研究

合院民居建筑是一种具有鲜明特色的建筑类型,故在中国各个地域环境中都是建筑师乐于运用的形式,但由于不同的地域因素使合院式建筑呈现出迥异的风格。本文通过比较分析北京四合院与云南"一颗印"两种典型合院民居之间的差异,试图从比较中挖掘出隐藏在形式背后的文化涵义。在迷失中国建筑特色的今天,如何将这些传统建筑的精神融合到现代建筑设计中,是我们研究中国传统建筑的意义之所在。     

从天津杨柳青石家大院浅谈民居雕塑装饰中的“形”与“意”

本文详细分析了天津杨柳青石家大院内的民居建筑雕塑装饰的"形"、"意"以及"形"与"意"之间的关系,总结了石家大院内的雕塑装饰的特点,力求说明"形"与"意"在传统民居建筑雕塑装饰中的关系和作用。     

汪山土库建筑结构与装饰艺术探究

江西传统民居建筑中蕴含着丰富的文化内涵,是先辈给现代人留下的一笔宝贵的财富。至今江西北部仍保留着大量的清代民居建筑,其中以大塘汪山土库最具代表性。汪山土库建筑具有深厚的文化历史底蕴,其建筑形制,空间结构以及装饰特征都有其浓郁的地方特色。笔者将从汪山土库的建筑形制特征、空间特征、装饰特征三个方面对江西清代民居建筑的结构与装饰特点进行探析,以便使大家能够更好的了解江西清代民居建筑的文化特色。     

传统民居装饰的联系与现代环境艺术设计的联系及应用

传统民居装饰在漫长的历史长河中经历了几千年的积淀和发展,形成了集自然条件、民族文化、宗教信仰、生活习俗和审美意识等多方面的融合。本文通过对现代环境艺术设计的特征和发展趋势的分析,试图发现传统民居装饰和环境艺术设计在亲近自然、体现民族特色和地域性等方面有着共通之处。因此,在这个理论背景下,笔者从传统民居装饰的角度出发,提出在环境艺术中的应用思路。希望通过本文的课题研究使传统民居装饰可以在吸取现代技术工艺及设计方法的基础上,焕发出时代的风貌,摸索其创新和发展的方向。     

江南传统民居建筑色彩的成因

民居建筑是在特定文化空间与特定地理环境内产生的独特文化现象。是民族智慧与审美的结晶。民居建筑的规模、结构、装饰的形成演变,是其民族文化发展历程的缩影。建筑与民族文化之间是互为因果的关系。"黑瓦白墙"作为江南传统民居中具有代表性的古典建筑风格,尤具有独特的文化内涵。本文以此为立足点,透过文化属性与地理环境等因素来探析江南传统民居建筑色彩的成因。     

浅议岭南民居封火墙

封火墙最早出现在明代徽州地区,是利用高出屋面的山墙来防止高密度的木结构民居遇火时延烧成片而采取的防火措施。随着封火墙在江浙、两湖、粤闽等南方地区迅速普及,造型也日渐丰富,如:阶梯形、弓形、曲线形等,遂为南方民居的一大特色。后人常借助封火墙的特别形状来辨别民居的地域性,如:皖南民居的马头墙、湘西民居的猫弓背、岭南民居的五行山墙等。封火墙较整座房屋,构件虽小却集实用和装饰于一身,是古代建筑科学性和艺术性完美结合的典范。     

“装配式”技术下湘西传统民居的传承与创新

在“乡村振兴”战略背景下,关注湘西当地的历史、人文、民俗等要素,并通过现今的装配式建筑技术,以此来推动湘西传统民居的传承与创新。论文通过解析湘西传统民居“窨子屋”的结构、造型、空间形态等要素,力促湘西传统民居实现新的转变。从湘西民居的适用性、宜居性、舒适性的现状与问题出发,在建筑遗产保护原则下提出相应的更新策略。