侗族传统民居的工具性象征符号解读

工具性象征符号是与关键性象征符号既有联系又有区别的一种符号类型。虽然在意义的浓缩程度上不及关键性象征符号,可是工具性象征符号也在局部范围或者阶段性环节中发挥着重要且不可替代的作用。以侗族传统民居为阐释对象,深刻解读了侗族传统民居中四种重要的工具性象征符号——中柱、瓜柱、大门、主门背后隐含的象征意涵,对推动象征符号理论的实践应用也具有一定的积极作用。     

陕西民居建筑巡礼

本人将近几年走访的陕西民居结合民居的特点做了一次巡礼。     

基于武汉里份民居的隙间特征探析

"老建筑是城市的名片",武汉的里份建筑无疑是武汉历史的标志和载体,是反映武汉个性的标签,"隙间"衔接着里份空间中的建筑、巷道、公共活动空间、景观区域、商业服务区域等。文章通过对隙间类型和特征进行研究,归纳总结其特点和发展规律,为武汉里份民居的保护与更新提供理论参考。     

生态民居的设计理念

首先介绍中国传统民居中的“原生态”理念，接着通过实例分析中国传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上朴素的自然环境现及其原生态措施，最后从当代建筑的环境设计出发，探讨中国生态建筑的发展之路，指出本土化的生态策略更适合我国生态建筑的发展方向。     

历史城市的中华文化传统的传承——南海神庙、老住宅和扬州的私家小园

中国传统城市长期受儒教文化的浸润,充溢了中国传统文化的外形和内涵,在现代城市建设中,人们只顾现代化建设而废祖忘典,如广州的南海神庙就把神圣的空间环境破坏了 中国的各地民居创造了传统家庭阖家团聚的礼仪空间格局和营造了温馨的家庭氛围.扬州古城里有许多老民居重建古典私家小园和重建老宅,用自己的行动在找回乡愁.     

广东潮州民居木构彩画特色分析

民间建筑彩画呈现出不同的地域文化特征,广东潮州民居传统木构彩画,艳丽的色彩、满铺的构图看似繁俗,仔细归类分析其用色、图案、题字、题词、题材、位置及方位,便可发现这些彩画与它所处建筑之空间和用途存在着密切的关系,也可揭示潮州民系的历史发展根源、地区生产技术、传统宗族信念、社群经济文化和营造工艺传承,是表现潮州人生活愿景和礼制观念的重要载体。学界对于中国建筑地域彩画暂时未有规范的研究方法,本文基于田园调查,在古潮州府城、海阳、澄海、揭阳、普宁、饶平、潮阳和惠来等偏远乡镇地进行了普查,记录许多未入文物登记的民宅的室内梁架彩画,将幸存的清代民宅彩画残迹对比潮州民系的发展,疏理其彩画历史演化沿革。案例以潮州民宅的基本建筑形态:下山虎、四点金、三座落、驷马拖车和寨城五类建筑的彩画进行分析比较,希望可以补充我国民间木构彩画的学术空白、保存地域文化传统、加强海内外潮系人民的身份认同,借助保护民居珍贵遗产探讨可持续发展地域文化的方向。     

谈晋中传统民居的建筑特点

结合晋中地区的文化背景,以晋中传统民居为研究对象,对民居的结构形式、建筑材料、特点进行了分析研究,并对当今传统民居的改造策略进行了探讨,给出了几点建议,对现代人居环境设计具有重要意义。     

羌寨民居建筑环境细节与品质提升

本文以"羌寨民居建筑改造及景观设计"为线索,针对羌寨建筑的衰退和"空城现象",由理论到实践,从整体到细节,以蒲溪乡休溪村建筑景观设计为例进行了深入研究。     

Rover:宠物寄养版Airbnb

如果宠物的主人要出行几天,该怎么安排呢?正像假日房屋租赁服务Airbnb让普通民居作为客房出租一样,Rover想做的是取代那些宠物寄养中心,让普通的宠物爱好者也能"出租"自己的照料服务,通过照料他人寄养的小动物获利。     

云南求新务实 有效加强传统村落保护与发展

2012年以来,云南省向国家登记上报传统村落1371个,其中有502个传统村落已列入国家传统村落名录,占全国国家级传统村落总数的20％,居全国前列.同时,在国家组织的传统民居调查工作中,云南省总共推荐上报了24类、46子类的传统民居建筑.完成全省村镇20709株古树名木和3340处古建筑的登记、信息录入和保护工作.